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原文标题:弥勒佛为什么有个大肚子?
在中国民间。最让人熟悉的佛菩萨像是弥勒佛像。因为。他的特征非常鲜明。大肚上有一坦荡胸怀。胸怀上有一极其喜庆的
但是。这样的弥勒佛像是中国文化所独有的。在传统、原味的寺院里。弥勒佛像完全不是这样。这是为什么呢?
佛门弟子都知道。弥勒佛是未来佛。是继释迦牟尼佛之后。将降生在我们这个世界的下一个佛。不过时间在几十亿年后。目前还是菩萨。释迦牟尼佛的教法流传一万年。慢慢便消亡了。等待弥勒佛来人间传法。
弥勒。为梵文 Maitreya 的音译。意译慈氏。为姓。一说名阿夷多。南天竺人。2500多年前。他是释迦牟尼佛的弟子。颇受佛器重。但他在释迦牟尼入灭之前便去世了。在弥勒去世之前。释迦牟尼佛为他授记。预言他命终之后。当上生到兜率天的内院(净土)。在那里讲经说法。据佛经记载。弥勒菩萨在兜率天会呆四千年。
最初的弥勒像是原味的。多为头戴宝冠、身披璎珞的菩萨装。姿势基本上是跏趺坐式。自然没有大肚和笑脸。其后出现了弥勒佛的形象。中国的大佛有很多与弥勒有关。如浙江新昌大佛、南京栖霞山大佛、河南浚县大佛、四川乐山大佛、荣县大佛、宁须弥山圆光寺大佛等。形象多严格按照佛经要求的三十二相、八十种好等制作。依然不是大肚笑口型。
现今大众广泛喜爱的弥勒形象。来自被称为布袋和尚的五代后梁僧人契此。
契此。俗姓张。号长汀子。奉化大桥镇长
作为一个游方僧人。契此很受普通百姓的喜爱。他的形象和蔼可亲。虽然显现神通。却又只是暗示于人。不以此为己谋利。直到临终。才暗示自己就是弥勒的化身。这与那些以此迷惑群众、煽动叛乱的白衣长发的假弥勒完全不同。
契此为人所重不仅因为其形象的奇特。更因为其思想的超脱。他留下的诗偈不多。却都富有特色。他有一偈:
“一钵千家饭。孤身万里游。青目睹人少。问路白云头。”(青目一句用了稽康用青白眼对待知己与俗人的典故)
他还作有一歌。强调只有心才是最真实的。是“十方世界最灵物”。出家人只须腾腾自在、闲闲无为。不用分别凡圣。不用执着经论。与禅宗的风格一致。契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。他有一偈:
是非憎爱世偏多。子细思量奈我何。
宽却肚皮须忍辱。豁开心地任从他。
若逢知己须依分。纵遇冤家也共和。
若能了此心头事。自然证得六波罗。
他强调要大度能容。不要计较人世间的是非憎爱。要“宽却肚皮”、“豁开心地”。只要肚量大、心胸宽。遇到冤家也能与之和平相处。甚至还能由此悟道成佛。证得六度。
布袋和尚插秧偈:
手捏青苗种福田。低头便见水中天。六根清净方成稻(道)。后退原来是向前。
以契此为原型。后人又加上了笑口常开的特征。从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象。大肚弥勒寓神奇于平淡。示美好于丑拙。显庄严于诙谐。现慈悲于揶喻。代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。成为了中国佛教的形象大使。
与弥勒菩萨相关的联:
眼前都是有缘人。相见相亲。怎不满腔欢喜;
世上尽多难耐事。自作自受。何妨大肚包容。
大肚能容。容天下难容之事;
开口便笑。笑世间可笑之人。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article6/63846.html
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