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原文标题:如何如法的赎回供佛的供品
如何如法的赎回供佛的供品
依《优婆塞戒经》法义。无论在寺院。或于家中摆设香案。以香、花、果、饮食等物供佛。供养完毕。须上一柱清香。念诵一遍赎果偈。然后方可撤下果品饮食等。若是香花供佛。于花萎之后。亦须上一柱清香赎回该花。方可撤下处理。多日香烛供佛之后。需要清理香灰及香枝烛枝等物时。亦须先上一柱清香向佛赎回。然后方可撤下清理。但新上之香不可撤。须待另赎。
若是供佛之
然而。纵观当今广大善男子善女人。能如法践行此一侍佛之道者似乎不多。很多人都是在供佛完毕之后。径自取下供品便走。却不知已在不知不觉中造下了盗取佛物之罪。供佛自有功德。却不料每修一份功德之后。便又造下一份重业。殊为可叹!
若依《大乘造像功德经》法义。随意拿佛物者。当向佛忏谢。然后计算所亏负物。以数倍偿之。同修们若曾犯如上过失的。亦无须太过担心。可向佛至诚忏悔。发誓尽未来际宁断身命。永不复作盗三宝物之恶行。计量往昔所曾盗取供品之价值。以数倍价值之物偿还于佛。如此则罪可得灭。
此行犯者甚多。若见此贴之师兄。烦请广而告之。救护学人。亦为自身修一大功德也!
万法虽空。因缘果报不虚。慎之。慎之!
赎果偈示意:
愿此清净香。赎回供佛物。
祈请佛加持。增长诸福慧。
正法传十方。皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛(三称)!
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无药师琉璃光如来。南无观世音菩萨摩诃萨。南无地藏菩萨摩诃萨。南无大势至菩萨。南无清静大海众菩萨。
供。是舍。布施。奉献的延意。是布施的意义。《金刚经》里一再提到布施。菩萨六度万行也以布施为首要。迦旃延尊者为贫穷老妪说布施去贫法;阿育王前世孩童时期。布施佛陀一掬沙土。后来成为转轮圣
古德有言:「面上无是真供养。口里无出妙香。心上无无价宝。不断不灭是真常。」但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜。处处给人信心、希望和方便。那么无论到哪里。必定通达无碍。
学佛应对供佛有深刻的理解。才能如法地供养诸佛菩萨。使供养者能得到更大的功德和利益。如果不能够如理如法地供养诸佛菩萨。就没有功德和利益。反而就有很大的罪过。在大小各种佛像前都必须心存恭敬。因诸佛菩萨尽虚空、遍法界。无处不在。无处不有。
一、在佛前。应保持清洁、整齐、庄严、肃静。上供品时。应轻拿轻放。心存恭敬。
二、常用供品:香、灯、蜡烛、清水、鲜花、瓜果、蔬菜等物。
灯:表示光明及智慧。
花:表示相好庄严。表修因。
水:表示清净心。净水:水净月现。心净佛现。
果:表示菩提之果。
以上的香、灯、花、水、果合称为五供养。加上茶、食、宝、珠、衣称十供养。并以身心恭敬礼拜供养佛。
切忌酒肉荤菜。这一点要特别注意。其中供食品。因诸天早食。佛中食。饿鬼夜食。所以供佛时间应从上午10:00开始。中午12时以后撤供。午时买回新鲜水果。应该先供佛。然后再食。
三、供品注意事项:摆放供品时。应先打开包装(如你让别人吃东西。却不打开包装。客人怎好意思食用)。供品应放在盘子里。盘子应放香炉后面(如供品放香炉前。就好比请客时把盘子放在客人够不着的地方。客人会对我们有什么看法)。
四、上供、撤供注意事项:上供、撤供前都应点灯、上香。合掌问询。念几遍阿弥陀佛圣号。顶礼三拜。然后撤下供品。注意撤供前不能随意乱取、乱食供品(大家来了最尊贵的客人、客人未走。你却随意取、吃为客人摆放的食品。这显然是极不礼貌的行为)。供佛的圣水。不能随意拿起就喝。应倒在日常喝水用的杯子里。应和撤供同样规范。圣水不能随意乱倒。应饮用、浇花。你供养佛菩萨的食品。就意味着你把这些食品馈赠给了诸佛菩萨。你怎么能再轻易乱动这些东西呢?随意乱动和偷盗有什么区别呢?寺院的供品。不经师父许可不能随意乱吃、乱拿的。你想成佛, 不恭敬诸佛菩萨能感应道交接引你往生西方吗?你想让诸佛菩萨保佑这个那个。不恭敬能保佑吗?能感应道交吗?能接引你往生西方吗?如你不恭敬一个人, 想让他给你办件大事情,你想他能给你办吗?阿弥陀佛!
摘自 净土修行必读第二集
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article7/70143.html
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