「文化」[佛家礼仪]焚香

「文化」[佛家礼仪]焚香 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「文化」[佛家礼仪]焚香是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：

佛学基本常识图片

[佛家礼仪]焚香

既然焚香如此重要。那么。如何焚香才算“如法”呢？有人也许会说。焚香谁不会？用火点燃香。插在香炉里不就行了。其实。焚香也是佛家一种修行方式。也有很多规矩

老人佛学常识

。同时。焚香时也要伴随观想。这样焚香才“功不唐捐”。其方法是：

第一步是将三支香点燃；

第二步是用两手的中指和食指夹着香杆。大拇指顶着香的尾部；

第三步是把香放在胸前。香头平对佛菩萨像；

第四步是再举香齐眉。之后放下如第三步动作；

第五步开始用左手分插。

第一支香插中央。插时心中默念：“供养十方三世三宝。”

第二支香插右边。插时默念：“供养历生父母师长。”

第三支香插左边。插时默念：“供养十方法界一切众生。”

当然。具体的观想内容也可以自己定。比如第一支观想供养佛。第二支观想供养法。第三支观想供养僧等等。都可以。插完香后。应合掌心中默念“愿此香华云。直达诸佛所。恳求大慈悲。施与众生乐”。或唱诵《香赞》。

以上是上长香的方法。如果是上环香。就要以点燃之处向佛。两手与持长香的方式一样。举香时。口中默念“供养十方三世三宝。愿此香华云。直达诸佛所。恳求大慈悲。施与众生乐”即可。

民间流传所谓“香谱”。即根据三支香烧到一定程度时长短的不同形态。来判断吉祥或求得某事的预兆等。是把焚香与中国传统占卜术结合起来。并没有佛典依据。严格地说与佛教无关。

行香

佛家还有行香之说。这是焚香与经行结合的产物。行香的习俗也有佛典的依据：过去有一个贪婪的人。储藏了七瓶金子。埋在地下。这个人死后。变为

佛学基本常识大全

毒蛇。但还是守着那些金瓶。经过漫长的岁月。这只毒蛇心生厌倦。呼喊一个行人。捐出一瓶金子。供养僧人。这个行人担着蛇来到寺院。按照蛇的嘱咐。点燃一支香。走到僧人前。僧人为蛇说法。那只蛇听后。生出欢喜之心。顿悟贪婪之非。又献出另外六瓶金子供养僧人。蛇不久命终。生到了

弘善佛教佛学入门佛学常识

忉利天上。由此可知。行香具有消除业障和供养获福的双重功能。据《贤愚经》等经记载。行香时。僧众须站立而受之。否则属于犯戒。

行香仪式在我国始于晋代。唐宋时期成为朝拜礼仪的一种。行香时。受香者须唱偈。偈词通常为：“戒定慧解知见香。遍十方界常芬馥。愿此香烟亦如是。无量无边作佛事。”或是：“如来妙色身。世间无与等。无比不思议。是故今敬礼。如来色无尽。智慧亦复然。一切法常住。是故我皈依。”

《红楼梦》第五十八回。贾宝玉对焚香有一段议论。可供参考：宝玉道：“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端。不是孔子遗训。以后逢时按节。只备一个炉。到日随便焚香。一心诚虔。就可感格了。愚人原不知。无论神佛死人。必要分出等例。各式各例的。殊不知只一“诚心”二字为主。即值仓皇流离之日。虽连香亦无。随便有土有草。只以洁净。便可为祭。不独死者享祭。便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上。只设一炉。不论日期。时常焚香。他们皆不知原故。我心里却各有所因。随便有清茶便供一盅茶。有新水便供一盏水。或有鲜花。或有鲜果……只要心诚意洁。便是佛也都可来享。所以说。只在敬不在虚名。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article7/71880.html

以上是关于「文化」[佛家礼仪]焚香的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「文化」[佛家礼仪]焚香；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/38723.html。