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「佛学」第一福田

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2023-08-10 03:37
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原文标题：第一福田

第一福田

人当瞻疾病。问讯诸危厄。善恶有所应。如种果获实.

——《佛说善生经》——

一、瞻病的必要

　　人吃五谷杂粮。谁无病痛。所以生病是不分男女老少、贫富贵贱。尝谓“诸苦之中。病苦为深；作福之中。省病为最”。因为人一旦生病了。由于身体的痛苦。往往使得内心寂寥脆弱。易生烦恼。这时最需要仰仗他人给予粥药的照顾。语言的安慰鼓励。以坚固其信心。使萝幻之躯得保安康。

二、瞻病的方法

　　看护病者应具正确方法。否则非但不能使病者早日痊愈。反更使病情益加沈重。如何是正确的瞻病法呢？据《增一阿含经》卷二十四载。有五法能令病人迅速康复：　　一、分别良医：能分辨医生的医术、医德高明与否。　　二、

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亦不懈怠：先起后卧。以勇猛心看顾病者。为其拭洗浣衣。洒扫住处。极令清净。　　三、恒善言谈：多与病人交谈。说安慰、鼓励的言语。使病者去除寂寞。得获人情的温暖而坚强振作。　　四、少于睡眠：不贪睡眠。随时注意病者所需。给予满足。　　五、以法供养：不贪饮食。为病人说法。使病人体会病性本空的道理。而能淡然处之。　　若能成就上述五法。照顾病人。病者必能早日重获康健的快乐。

三、瞻病的

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果报

　　布施犹如播种。要想有好的收成。先要有一块好的福田。《大般涅槃经》卷中说：“若有施主。施于病人。

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及看病者。斯则名为满足大施。” 又《梵網经》卷下说： “若佛子见一切疾病人。常应供养。如佛无异。八福田中。看病埃田。第一福田。”可见佛陀很重视看病。因为看护病人可以获得无量无边的福报。未来的希求也会如愿以尝。　　《四分律》卷四十一载。佛陀虽然已经果德圆满。但其爱护众生的悲心像流水长河一般。因此依然降尊就卑为

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其生病的弟子拭身不净。浣衣晒乾。洒扫环境。爱语安慰。使他们得到依怙。唐代悟达国师。在其尚是云水僧时。途经京师。见一西域异僧迦诺迦尊者、身患恶病。无人理睬。于是耐心为其擦洗敷药。并照顾其疾病。后尝于懿宗时。膝生人面疮。幸遇尊者。报以解冤消业。又玄奘大师。在四川见一病人。身疮臭秽。衣服破污。心生怜悯。将其带回寺中疗疾

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。并施与衣服饮食。病者惭愧。乃授法师《般若心经》。由是之故。日后玄奘大师西行。临危之际。幸得此经之助而解厄。　　所以古德云：“春种一粒粟。秋收万颗子。善恶果报亦如此。”世间上无论善、恶事都有报应。所谓“种瓜得瓜。种豆得豆”。这是不变的真理。

四、结　论

　　谚云：“花无百日红。人无千日好。”又《生经》云：“善恶有对。罪福有报。恩生往返。义绝稀疏。”人生无常。你我都难免病苦诸厄。所以。人和人之间应该互相帮助。健康的人应长怀恻隐之心。对于那些有苦难疾厄的人。要主动路予问候关怀。我们希望别人对我们仁慈。就先要对别人仁慈；未来想得到幸福美满的前途。就要多播种一些幸福美满的种子。如《生经》说：“人当瞻疾病。问讯诸危厄。善恶有报应。如种果获实。”

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