「文化」摧碎地狱的《破地狱偈》

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原文标题：摧碎地狱的《破地狱偈》

摧碎地狱的《破地狱偈》

【书破地狱偈】

“若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。”

近有人丧妻者。梦其妻求《破地狱偈》。觉而求之。无有也。问荐福古老。云：“此偈是也。”遂举家持诵。后见亡者宝衣天冠。缥缈空中。称谢而去。轼闻之佛印禅师。佛印闻之范尧夫。

出自《苏轼集》

能破地狱的《觉林菩萨偈》

觉林菩萨偈

华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力。遍观十方。而说颂言：

譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。

大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。

心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。

彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。

譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。

心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。

如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。

若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。

心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。

若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。

觉林菩萨偈的威力不可思议

宋朝僧人释僧俊。俗姓王。京师人。他出家后不守戒律。也未曾修善。结果因为患了一点小病就死了。他死后三日又奇迹般的醒来。啼哭忏悔。自己说他将要死的

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时侯。有冥官二人。追他索命来到一个大城门前。他正在焦急间忽然碰到有一个僧人。对他说：“

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我是地藏菩萨。你在京城曾经模写过我的一个身像。虽然不曾礼供。你投舍大寺后。我却要报达你模写的功德。”就教给他一行文句：“若人欲了知。三世一切佛。应当如是观。心造诸如来。”“你如果诵得此偈。就能闭地狱门。开净土道。能通报命！”说完这句话就不见了。

释僧俊就进入了城中。面见阎魔法王。阎王问他：“你生时值法。有何功德？”答：“惟受持一行四句偈。”阎王说：“你今诵否？”曰：“忆持！”就完整的背了上面那个

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偈字。这是凡是他声音所及的地方。受苦之人皆得解脱。阎王赶忙说：“止止！不要说了”。于是放还人间。因此得以苏醒。之后他参验偈文。才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句。即觉林菩萨偈。自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事。凡是听闻者都发心信受华严。

丁福保佛学大词典——【破地狱偈文】

【破地狱偈文】

（术语）宗镜录九曰：‘纂灵记云：京兆人。姓王失其名。原无戒行。曾未修善因。患病致死。为二人引至地狱。于地狱门前见一僧。云是地藏菩萨。乃使诵偈云：若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造（华严经夜摩天宫品。觉林菩萨之偈）。菩萨授经已。谓之曰：诵得此偈。能破地狱之苦。其人诵已。遂入见王。王问此人有何功德？答云：唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸。诵此偈时。当声至处。受苦之人。皆得解脱。’又谓无量寿经之‘其佛本愿力。闻名欲往生。皆悉到彼国。自致不退转。’文。汉朝玄通律师。破戒到阎魔厅。诵此文。阎魔礼拜。又法华经譬喻品之‘如来已离。三界火宅。寂然闲居。安处林野。今此三界。皆是我有。其中众生。悉是吾子。而今此处。多诸患难。唯我

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一人。能为救护。’又寿量品之‘每自作是念。以何令众生。得入无上道。速成就佛身。’为破地狱之文。又密咒圆因往生集有智炬如来心破地狱咒。陀罗尼也。

破地狱偈

作者：慧律法师

《无量寿经》有一段偈。形容第十八愿。就是：

其佛本愿力。

闻名欲往生。

皆悉到彼

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国。

自致不退转。

“其佛本愿力”：阿弥陀佛本愿之力。使闻名的人——闻说阿弥陀佛以名号救度众生的人。能够发起往生极乐世界的心。所以说“闻名欲往生”。

这种众生：

“皆悉到彼国。自致不退转”：使他们都能够到极乐世界。自自然然地能到极乐世界。而且自自然然地能够不退转。和阿弥陀佛同样无量光、无量寿。这是自自然然的。毫不勉强的。毫不假借其它功用的。所以。我们净土法门可以说是自然功能的法门。

“其佛本愿力。闻名欲往生。皆悉到彼国。自致不退转”。这一首偈也称为“破地狱偈”。有一段典故。引用在《净土三部经讲话》里面：

大概在唐朝以前。有一位玄通律师。他是一个学戒的人。这位律师行脚参方。有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上。他所住的隔壁房间。有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力。闻名欲往生”。他听到了。并跟着念了两三遍。此后。就没有再念。也忘记了。

后来。他因为犯了戒。死的时候就到了阎罗殿。阎罗王把惊堂木一拍。问他说：“你是出生在佛法传布的地方。如果你学过什么法门的话。请你现在就登高座。为我们宣讲。”阎罗王很威严地这样告诉他。玄通律师一面登高座。一面回想在阳间一生所学的法门。可是。什么也想不起来了。就只有这首偈子还记得。也很奇怪。以前已经忘记了。现在记得。所以。他就说了这首偈子：“其佛本愿力。闻名欲往生。皆悉到彼国。自致不退转。”

哎！这首偈子一说完。阎罗王立刻就向他敬礼。说：“这首偈子是西方极乐世界阿弥陀佛总功德之文。凭着这种功德。你可以免除地狱恶果。返回人间。阳寿延长。”

这首偈子能够使堕落地狱的人离开地狱。是阿弥陀佛总功德之文。

其实。阿弥陀佛总功德就是六字名号。我们不一定要记住这首偈子。一个人在世。即使学问、智慧再怎样高深。懂得的再多。面临死亡的时候。那些大部分都忘光了。记不起来了；能够让我们记得起来的。就是“南无阿弥陀佛”。就是弥陀的救度。

有人听了这个故事之后就在想：“那我要好好把首偈子记在心中。以备将来面对阎罗王时来使用。”其实不必！我们信受净土法门。是不经过阎罗殿的（经过阎罗殿就危险了）。而且是使阎罗王向我们恭敬的。如果我们信受弥陀的救度。我们就已经不是娑婆世界轮回的苦恼众生、已经是极乐世界的圣众之一了。所以。不只是护法龙天来保护我们、赞叹我们。十方诸佛也来围绕我们、保护我们、赞叹我们。（《三经一论大意》）

若人欲了知。

三世一切佛。

应观法界性。

一切唯心造。

其佛本愿力。

闻名欲往生。

皆悉到彼国。

自致不退转。

如来已离。三界火宅。

寂然闲居。安处林野。

今此三界。皆是我有。

其中众生。悉是吾子。

而今此处。多诸患难。

唯我一人。能为救护。

每自作是念。

以何令众生。

得入无上道。

速成就佛身。

这四则佛偈都是《破地狱偈》。其中的觉林菩萨偈大家应该很眼熟吧。就是《地藏菩萨本愿经》开头部分。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article7/74652.html

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