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西方极乐世界七宝莲池，八功德水

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2023-08-10 03:06
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原文标题：西方极乐世界七宝莲池，八功德水

西方极乐世界七宝莲池, 八功德水

又舍利弗.极乐国有七宝池,八功德水.充满其中. 池底纯以金沙布地.四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁。亦以金、银、赤珠、琉璃、砗磲、玛瑙而严饰之。池中莲华, 大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光, 微妙香洁。

池的四边,也不是砖石砌的,底下也不是泥沙的, 都是像下边所说的金、银、赤珠、琉璃、砗磲、有些像白玉, 有一条一条的纹路像车轮的渠,渠本来就是小沟、砗磲,就是车在地上滚过的印子,像沟渠一样的;赤珠是红色的珠; 玛瑙也是一种宝, 形像马脑子, 这种池,也象上边所说的一样。有完全银的, 有的是金的, 四边是银的, 有的是金银的。四边是玻璃的；有的是玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙上午。四边是金、银、赤珠、琉璃的。也是各色各样。都不相同的。这种宝贝,也都是可硬可软的。这种池。在西方极乐世界是很多的。并且还有很大的。或是一由旬。或是二十、三十是由旬。甚至一百、一千由旬大。差不多要像海一样大了。生在西方极乐世界的人。可以随便在这些池里头洗澡的。并且池里头的水要热些。就会热些；要冷些。就会冷些；要多些。就会多些；要少些。就会少些。只要一动念头。就会随你的愿。使得你喜欢称心。八功德。第一是澄净。就是澄净洁净；第二是清冷。就是清净凉冷。没有一些浑浊烦躁的；第三是甘美。就是水的味道。觉得另有一种甜味。很好喝的；第四是轻柔。就是水的性质。是轻浮柔软的。我们这个世界上的水。只会向下流。这种水。还会向上流的；第五是润泽。润泽。就是滋润滑泽。能够有益人的身心；第六是安和。就是安宁和平。没有很大很急的波浪。所以在这水里头洗澡。是很安稳、舒服的；第七条是除患。就是喝了这种水。不但是除去喝。并且还可以除去饿的。第八是增益。就是喝了这种水。或是在这种水里头洗了澡。可以增加人的善根。是得人身体安乐。心地清净。有这样的八种好处。八功德水说法。西方极乐世界有无量无数不可说的宝池。宝池中有水。水有八种功德。每一池水。均是七宝所成。七宝体性柔软。群部是从如意珠王而生出。分作十四支流。一一支流。又有七宝奇妙的光色。黄金为池渠。池渠下皆以众多光色的金刚为池底之沙。一一水中。布满六十亿七宝莲花。一一莲花。四百八十里。池水流动。声音轻微。随

基础佛学常识

生者的根很机好乐。演说苦、空、无常、无我之法。并且池里头的水的这种水。永远是满的。永远不会少的。

西方莲花大如车轮

西方极乐世界七宝莲花。池底下没有泥土。都是金沙铺满的。池中的莲花。像转轮王的车轮一样的大。青色的莲花放出的青色的光。黄色的莲花放出的黄色的光。红色的莲花放出红色的光。白色的莲花放出白色的光。十分精美、奇妙、馨香、洁净。八功德水自然流注在莲花瓣之间。并循着宝树上下回流池水。也会说法。莲花在我们着个世界上。本来也算是一中最清洁的花。讲到西方极乐世界的莲花。那是更加稀奇了。所说同车轮盘一样的大。要晓得不是我们所看见的车轮。西方极乐世界池里头的莲花。团团贺贺。有十二由旬大。那就是一朵花。有四百八十里大了。西方极乐世界池里头的莲花。大小很是不同的。有的是一由旬大；有的竟然有一百由旬、或是一千由旬大。可见得所说的大如车轮。不是象我们现在所看见的车轮了。一朵莲花。有几百几千亿的花瓣。也都是七种宝贝成功的。有些花。一朵一种颜色。就放出一种颜色的光来。并且每一种光里头。又会现出无穷无尽的佛来。这些佛。又各各讲说种种的佛法。给他们自已世界里头的众生听。我们这世界上的人。若是有发心念佛的。西方极乐世界的七宝池里头。就生出一朵莲花来。有十个人念佛。就会生出十朵莲花来；有百千万亿个人念佛。就会生出百千万亿朵莲花来。念佛的人越念越高兴。越念越诚心。那么这朵莲花。就会一天光明一天、一天鲜艳一天。到了这个念佛的人。差不多要寿终的时候。阿弥陀佛。同观世音菩萨、大势至菩萨。就拿这朵莲花来。接引这个人到西方极乐世界去。到了西方极乐世界。这个念佛的人。就在这朵莲花里头生出来了。一生出来。就同那些先在西方极乐世界的人。一个样子了。不象我们这个世界上的人。是爹妈生的。要慢慢长大起来的。但是念佛的人。倘然起初念佛的心是很勤恳切实的。念到后来。念佛的心渐渐的退了下来。那么这朵莲花。就会渐渐的干枯了。发出来的光。也就会渐渐的不鲜明了。若是不念佛了。那么这朵莲花。也就会消失。还有一层。生在这种莲花里头的人。还有许多品级哩！大略说起来。有九品。叫上品上生、上品中生、上品下生；中品上生、中品中生、中品下生；下品上生、下品中生、下品下生。这是看念佛人功夫的浅深、道行的高下决定的。功夫很深的、道行很高的。那么到西方极乐世界去。就是上品上生。功夫不很深的。道行不很高的、吕级也就渐渐的低下来了。上品上生的一到西方极乐世界。那莲花立刻就会开的。就可以看见佛。听佛说法。若是下品下生的人。那莲花开的日期。就很久了。所以我们修行人。总要多念佛。多做种种的善事。将来可以盼望上品上生。

西方楼阁

阁不一定是两层的。阁特别高。尖尖的高起来的叫阁。这个阁也有两层、三层的。也有一层的。楼一定是两面三刀层以上。楼跟阁的差别在此地。这个阁有点像宝截的形状一样。它的屋顶是尖的。平常楼屋顶是平的。凡是尖的屋顶我们都叫它做阁。装饰得很好看。楼阁都是各种宝贝合成的。可见得西方极乐世界。无论在水里头、地面上虚空里。所有的东西。都不像我们这个世界上的东西。是泥土的。或是板木的、砖、石的。并且这些阶沿、道路、楼阁。也象前边树林一样的。或是一种宝贝组合成的。很整齐。若是生在那西方极乐世界的众生。道行高、功德大的。那么他们的楼阁。就会浮在虚空里头。随了他们的意思。要高就高。要低就低。要大就大。要小就小。不会落下来的。这样的稀奇事情。我们这个世界上做梦也梦不到哩！从宝合成的国土上。每一界域中。都有亿宝楼。那些楼阁中。有无量无数的天人奏天乐。又有无数的乐器悬在虚空。锋如自然显现的宝幢。不待鼓奏。自然发出音响。这众多的音声。都在宣说念佛、念法、念僧之法。七宝宫殿。有的悬挂在虚空居住。有的在平地居住。净土圣众有的想要宫殿最高。其宫殿便高；有的想要宫殿最大。其宫殿便大；有的想要宫殿安住在虚空中。其宫殿便安住在虚空中。如此种种。都随诸对众的意愿而显现。其中也很有不能令宫殿随意所为的情况。原因何在呢？能够令宫殿随意而转的。都是前世宿命修行佛道时。能够慈心精进。广做诸多善业。善根福德深厚所致。有些不能令宫殿升到虚空者。都是前世宿命修行佛道时。慈悲心缺乏。不精进作善。善根福德薄少。随其自业力而自然感得的果报。除此之外。其它如衣被饮食的受用。都自然平等。之所以显现宫殿居外及大小的不同。是为了令往生者明白因地德行有大小。功不虚弃。从而策勉在净土勇猛修行。宫殿楼阁是居住集会的声所。那也是众宝所成。

西方七宝行树

在

佛学小常识

楼阁外面的空地上。有一行有排五角星是很整齐的色树。所谓色树。即由一宝乃至七宝和合而成的色彩缤纷的树、其树有的高一百由旬、（由旬有大中小三种、大由旬约八十里、中由旬约六十里。小由旬约四十里）。有的一千由旬。树的上空还弥覆着由金缕珍珠百千朵宝所结成的罗网。美观极了！最神奇的是。这些色树。微风吹来。就如百千种乐器。同时演奏。公人想起三宝的功德而念佛、念法、念僧。

西方七宝罗网

宝树上面都敷着有罗网。网中都有宝铃。风吹到的时候会响。不但美观。而且能够现十方世界。过去、现在、未来统统都能够现相。西方世界的宫殿、楼阁、树木就像明镜一样。十方世界的景象都是现在其中。这个树木宝华被风吹下来了。随着华的颜色。随着华的大小落在地面上。自自然然就拼成图案了。就像一个地毯一样。非常之美。它不要人工去排列。这个花毯。因是有树的地方。树的顶上都是用罗网盖覆住。这风吹起时非常之平和。风吹在罗网上。罗网中有这个铃铛。吹的时候就像我们现在讲的风铃一样。尤其这个树叶花果。都是无量珍宝所成的。所以它树叶跟树叶碰到。会像风铃的声音。所以这风一吹。就像奏交响乐一样。而是非常有节拍的。不但美妙。而且能够现十方的境界。一重一重的栏杆。把一重一重的树林四面围起来。那四种珍宝成就的一重一重的罗网。也反被一重一重的树林遮盖起来。所以那个国土。叫做极乐世界。西方极乐世界都是许多的栏杆、罗网、树林四种珍宝成就的世界。有一排一排的栏杆。总共有七重。一层一层的罗网。也有七重。

西方共命之鸟

白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、共命之鸟

你知道吗？西方极乐世界里还常常有各种奇妙杂色的鸟。不是平常所有的、很稀奇、很好看的。鸟的颜色多得很；鸟的种类。也多的很。提出几种来说说。有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、西方共命之鸟。我们这个世界上。也还有的。迦陵频伽、共命二种鸟；在印度从前还有的。不过也很稀奇不是常常有的。我们这个世界上的鸟。只有日间会叫。西方极乐世界的鸟。那是日间夜间。总共六时。常常叫个不停歇的。叫起来的声音。又是很温和的。很雅致的。听了他们温和的声音。自然心里头和平快乐得了不行；听了他们很雅致的声音。自然心里头清净文雅得了不得。不独是这些好外。还可以说出许多佛法来哩！像白鹤、孔雀、鹦鹉、百舌鸟、共命鸟等等。这许多的鸟。心里夜六个时段。不停歇的发出又平和又雅致的声音来。这些声音。都是演说宣讲五根、五力、七菩提分、八对道分等种种的修道方法。西方极乐世界的众生。听到这许多的鸟所发出的声音后。都发心念佛宝。念佛所说的法宝。念佛法修行的僧宝了。你不要以为这些鸟是因为受罪报而生为畜生的。西方极乐世界没有畜生、饿鬼、地狱三种恶道。这许多的鸟。都是阿弥陀佛要使佛法的声音宣说流通开来而变化出来的。

西方音乐

只有天上有的。不是我们人世间所能够有的。并且这些间乐的器具都是浮在虚空里头去吹、不要人玄弹。自然而然。会发

佛学常识100讲

出百千万种很好听的声音来的。念佛的人。临终的时候。虚空里头有天乐来迎接。就因为西方极乐世界。本来常常有这种音乐的缘故。上面的天。常常有很好听的音乐。下面的地。又是黄金的。非常的清净。不像我们这个世界。是泥土的地。良污秽的。并且那种黄金。是很和软。不是坚硬的。地面虽然说是黄金的。却还有各种的宝贝镶在里头。光亮得很。还有一种最好的情形。是西方极乐世界的地。又宽又大、又平又正。没有高低的地方。也没有黑暗的地方。不像我们这个世界上的地

佛学常识有趣

。高的有山。低的有坑。高高低低。良不平坦。

西方曼陀罗花

昼夜六时。就是佛经常常说的。初日分、中日分、后夜分。也就是日间六个时辰。夜间六个时辰。天上常常不停歇的落下花束。这种花。就是曼陀罗花。很香很好看的。西藏自治区方极乐世界。没有日月。那里的亮光。不是靠日、月发出来的。是自然而然有的。所以不象我们这个世界。日出来了。就算是日间。日落下去了。就算是夜间。那西方极乐世界。是花开了、鸟飞了。就算是日间；花命脉、鸟不飞了。就算是夜间。无论在什么时候。天上常常不停歇的落花下来。因为人们看见了这种花心里头很快乐的。又因为这种曼陀罗花。是天上落下来的。所以叫它做雨天曼陀罗花。这种花的香味。也是很稀奇的。不是我们人的世界上所有的。这些花不消长久的时候。先落下来的。就化去、没有了；后落下来了。又遍地都是了。日里头三分时候。夜里头三分时候。常常落下来。又常常化去没有了。还有一层。心须要晓得。西方极乐世界。一心里一夜。要抵我们这个世界上的一动哩！西方极乐世界。经常演奏着美妙的天乐。昼夜六个时段。天上不停地飘落曼陀罗花。那佛土的众生。常在清早的时侯。各人用自已的衣襟盛着奇妙的天花。供养他方世界十万亿佛。他们清早前去。到吃饭的时侯。已经回到自已本来安住的西方极乐世界来了。

西方吃饭

西方净土所有的往生者。都具足这样清净庄严的色身。各种微妙清净的声音。以及种种神通功德。所居住的宫殿、所享用的衣服饮食、众多的妙花妙香等庄严之具。犹如他化自在天自然享用之物。如果想吃饭。七宝钵器自然显现在面前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、珍珠。像这样七宝钵器。随念而至。种种美味的饮食。自然地盈满钵器中。虽然钵中有些美食。其实并没有真正吃的。所有往生者都是见色闻香。意念想一想。就是吃了饭。自然的饮足。身心柔软。不会贪著耽味饮食。吃完饭后。七宝钵器自然消失。吃饭的时侯到了。又会显现出来。阿弥陀佛国土清净安稳、微妙快乐。

西方讲堂

实在讲这些人在阿弥陀佛讲堂中。他们都在座。没有离开。阿弥陀佛讲经。他们都在很注意听。十方诸佛那个地方。分身去了。确实不离彼土。不要以为。他真的离开极乐世界。到外面去游历了。他

佛学生活常识

不需要离开。分身去了。像《梵网经》里面。释迦牟尼佛自说。千百亿化身释迦牟尼佛。西方极乐世界每一个人都有这种能力。无理的化身到十方诸佛刹土里面去。供佛。闻法。普度众生。这个神足才叫真正足。一丝毫欠缺都没有。这个是不可思议伟大的能力。

西方供养

衣这一类的。妙香。用这些东西来供养。这叫供养具。供养具无量无边。这是说明西方世界依正庄严都是阿弥陀佛愿力变现出来的。十方往生的大众们是以清净的念力。就是《弥陀经》上所说的信愿持名。这样的功德在西方净土。这个世界是这么来的。所以没有一物不放光。西方刹土的诸声闻、菩萨以及天人。智慧高明。通晓通达六种神通。全同一类。容貌没有美丑的差异。只是随顺他方习俗的称谓。所以有天人的名称。所有的往生者。都相貌端正。超胜世间。希有难得。他们容颜光色微妙。既非天身。也非人身。全都是莲花化生。禀受自然清虚之身。无极之体。

人在这个世界念佛

有人怀疑说："人在这个世界念佛。西方极乐世界的七宝池中。为何便生出莲花一朵呢?"我告诉他："这并不难明白。譬如大明镜。凡是有物到来便映现起影。明镜何尝有迎接之新呢？只是由于名字明亮。自然可以照见十方世界。犹如明镜之中看见其面像。所以在这个世界念佛。西方极乐世界七宝池中自然生出莲花一朵。是不用怀疑的。