「十善业道经」《十善业道经》白话文

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原文标题：《十善业道经》白话文

佛说十善业道经 (白话)唐于阗三藏法师

基础佛学常识100问6

实叉难陀译

当时释迦世尊向龙王说：所有一切众生。因为内心思想不同的缘故。造作出来的善恶业也不同。由于这样所以有天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道的生死轮回。龙王啊！你看这个大会与大海中形形色色各种类众生。是否各别不同呢？像这些众生。没有不是由自己的心念。造作出善与不善的身业、口业、意业所致使的结果报应。

心意没有形色。不可看见或者拿取。只是虚妄不实的万法影相集合所生起。毕竟诸法无主体。没有真正的自我与自我所有的一切。众生虽然各自随著自己所造的善恶业。所现起的果报不同。在其中实在没有能创作的主体。所以一切万法的生灭变化。都是不可思议的。自己的本性如幻如化。有智慧的人了知以后。就应该修集福德善业。由这样所产生的五蕴、十二处、十八界等的果报身心。都会很端正庄严。看见的人都会真欢喜而不会生讨厌。

龙王啊！你观看佛的身相。是从修集百千亿种福德所生。具有三十二相八十随形好的庄严相。放出光明显耀而遍照。光明遍覆与会大众。假使有无量亿的自在天王与大梵天王。他们所放出的光明也都会被佛陀的光明掩盖而不能显现；凡是有瞻仰如来身所放光的人。没有不目眩眼花。你又观看这些大菩萨。美妙的色身又庄严清净。这一切都是由修集很多的善业福德所生的果报。

这些天神、龙众、夜叉鬼、乾闼婆音乐神、阿修罗鬼神、迦楼罗大鹏金翅鸟、紧那罗歌神、摩罗迦地龙等八部鬼神众。都是有广大威猛势力的。也都是修集善业福德所生的果报。现在在大海中所有的水族众生。形体颜色粗劣鄙陋。形体大小。都是由自己内心起各种妄想恶念。致使身口意三业

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做出不善的罪业。由这样的原因。就随著所造的恶业各自感受果报。你现在应当时常照我的话去修学。也应该使令一切众生。了知通达因果报应。修持学习一切善业。

你们对这些道理。应当有正见而心不动摇。不可再堕落在断见与常见中。对佛法僧三宝能生长福田。应该生起欢喜心恭敬供养。如果这样。你们也会得到人间天上的尊敬供养。龙王你应当要明白！菩萨有一个法门。能断除一切地狱、饿鬼、畜生三恶道的痛苦。是那一种法门呢？就是在白天夜间恒常忆念。思惟观察善法。使令一切善法。在心内念念增长生根。不容允有一分一毫不善的恶念参杂在心里。这样就能使令各种罪恶永远断灭。善法日日圆满。时常可以亲近到诸佛菩萨。以及所有的圣贤群众。

所说的善法者。如果想要修得人身与天神的身体。或者要修证小乘声闻罗汉的菩提觉道。或者要修证独觉辟支佛的菩提觉道。或者要修证大乘的无上佛道。都必须依靠这个善法。做为修行的根本。才能修得成就。所以名叫做善法。这个善法就是十善业道。是那十种善法呢？就是所谓能永远舍离：不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。

龙王啊！如果能舍离杀生的罪行。就能得到成就十种脱离苦恼的善法。是那十种呢？第一：对各种众生普遍布施没有怖畏。第二：时常对于众生会生起大慈悲心。第三：永远断除一切嗔恨恚怒的习气。第四：身体时常无病苦。第五：寿命会活得长远。第六：时常会受非人类的鬼神所守护。第七：时常没有可怕的恶梦。寝睡或者觉醒都很快乐。第八：灭除一切结怨。怨恨仇害自然解除。第九：不会堕落地狱、畜牲、饿鬼三恶道的恐怖。第十：命终后必定上生天界。就是这十种功德利益。如果能将所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提佛果者。以后成佛时。就会得到佛的随心自在寿命要长要短无障碍的果报。

再说！龙王啊！如果能舍离偷盗的罪行。就能得到十种有保障而可信的善法。是那十种呢？ 第一：物质财产盈积充足。而且国王、盗贼、水灾、火灾、不可爱的败家子。都不能消散毁灭。 第二：多数人会敬爱怀念。 第三：别人不会欺负。 第四：十方的人都会赞美。 第五：不用担忧会受损害。 第六：善良的名声流传远布。 第七：处在群众心无畏惧。 第八：钱财、寿命、容色、体力都一切安乐。而且辩论口才具足没有缺陷。 第九：时常怀著布施救助的心意。第十：寿命终了必定上生天界。就是这十种。如果能将这所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提者。以后成佛时。就能得证清净大菩提的智慧。

再说！龙王啊！如果能舍离邪淫秽行。就会得到四种智者所称赞的善法。是那四种呢？第一：眼、耳、鼻、舌、身、意六根器官。都很调顺。第二：永久远离纠纷諠闹与内心的掉举散乱。第三：受世人所称赞。第四：妻子没有人能侵犯。就是这四种。如果能将这所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提者。以后成佛时。就能得到佛身大丈夫男根隐密不露的藏相。

再说！龙王啊！如果能舍离打妄语的罪业。就能得到八种天神所赞叹的善法。是那八种呢？第一：口常清净。发出优钵青莲花的香气。第二：被一切世间人所信仰伏从。第三：所发的言语可成为证明。受人间天上所敬爱。第四：时常用爱语安慰众生。第五：心意能得到殊胜的安乐。身口意三业都很清净。第六：说话不会错误过失。内心时常欢喜愉快。第七：所发出的语言必受他人尊重。人间天上的人都会一一奉行。第八：智慧庄严殊胜。没有人能超越制伏他。就是这八种。如果能回向阿耨多罗三藐三菩提者。以后成佛时。就会得到如来真实不虚的语言。

再说！龙王啊！如果能舍离两舌挑拨的罪业。就能得到五种不可破坏的善法。是那五种呢？第一：得到不被破坏的身体。因为没有人能伤害他。第二：得到不被破坏的家庭眷属。因为没有人能破害他。第三：得到不被破坏的信用。因为顺于本份所修的道业。第四：得到不被破坏的法力道行。因为所修的道行很坚固。第五：得到不被破坏的善知识。因为不曾欺诳迷惑别人。就是这五种。如果能将这所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提者。以后成佛时。就会得到正信的眷属。一切魔的眷属。都不能阻碍破坏。

再说！龙王啊！如果能舍离恶毒的口业。就能成就得到八种清净的善业。是那八种呢？第一：所说的话不乖违适度。第二：所说的话都对人有利益。第三：所说的话必定契合真理。第四：言语词句都很美妙。第五：所说的话都可以承受领会。第六：所说的话可以相信采用。第七：所说的话不会被人讥笑。第八：所说的话全部都是令人可爱。别人乐于接受。就是这八种。如果能将这所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证。以后成佛时。就会具足如来清净梵音的声相。

再说！龙王啊！如果能舍离花言巧语的口业。就能得到三种决定不变的果报。是那三种呢？第一：决定被有智慧的人所喜爱。第二：决定能用智慧依照事实回答所问。第三：决定在天上人间所成就威德是最殊胜的。因为所说的话没有虚妄不实的花言巧语。就是这三种。如果能将这所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证。以后成佛时。就能得到如来一切所授记的果报。丝毫都不会荒唐而捐弃。

　　正觉：二乘人。正等正觉：菩萨。无上正等正觉：佛。

再说！龙王啊！如果能舍离贪求欲望。就能得到成就五种自在满足。是那五种呢？第一：身口意三业自在满足。因为眼、耳、鼻、舌、身、意六根都具足圆满。第二：财产宝物自在满足。一切怨仇盗贼都不能抢夺去。第三：福报

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德行自在具足。能随心所欲。因为一切物品都能具备满足。第四：国王的权位自在满足。任何珍贵奇妙的宝物。各方都会来奉献。第五：所获得的物品都超过所希求的。甚至超过百倍的殊胜。这是由过去世不悭贪不嫉妒别人的缘故。就是这五种。如果能将这所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证。以后成佛时。在三界内是特别尊贵殊胜的。天上人间都会共同恭敬供养。

再说！龙王啊！如果能舍离嗔恨恚怒心的意业。就能得到八种喜悦的心法。是那八种呢？第一：没有损害恼乱的心。第二：没有嗔恨恚怒的心。第三：没有斗诤诉讼的心。第四：有柔顺温和本质正直的心。第五：能得到圣者的慈悲心。第六：时常作利益安慰众生的心。第七：身体相貌端正庄严。众人都共同尊敬。第八：以和气忍辱的缘故。能快速生到清净世界。就是这八种。如果能将这所修的功德。回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证。以后成佛时。就能证得没有障碍的心。观看的人不会生讨厌而起欢喜心。

再说！龙王啊！如果能舍离愚痴邪见。就能得到成就十种的功德善法。是那十种呢？第一：能得到真正善心的快乐。得到真诚善良的善知识。第二：深信因果报应。宁可牺牲自己的生命。始终都不敢做恶业。第三：只专心归依佛教。不再归依其他的天神外道等。第四：把持正直的心正见的心。永远脱离一切吉凶的疑惑罗网。第五：会时常生在人间天上。不会再堕落地狱、畜生、饿鬼三恶道中。第六：具足无量福慧。展转增加殊胜。第七：永远舍离邪魔外道。实行佛法圣道。第八：不起虚幻的五蕴之体而生身见执著。舍离一切恶业。第九：安住在无碍的正确见解中。第十：不会堕落各种的灾难。就是这十种。如果能回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证。以后成佛时。会速证一切佛法。成就自由自在的神通法力。

当时世尊又向龙王说：如果有大乘菩萨能依照这十种的善业。在修持菩萨道的时候。能舍离杀生的罪行而又能实行布施救济的话。就会时常富有财宝。而且没有人能侵占抢夺。长寿不会夭折短命。不会被任何一切怨仇盗贼所损害。

因为舍离偷盗的罪行而又能实行布施救济的话。就会时常有充足富贵财宝。而且没有人能侵占抢夺。所获得的一切都是最殊胜没有人可以相比。都能具备积集所有诸佛的圣法宝藏。

因为能舍离不是梵行的邪淫而又能实行布施救济的话。就会时常有充足丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。他的家人眷属都能守贞节而顺从。对他的母亲与妻子。没有人敢用淫欲心去看视她们。

因为舍离虚诳的妄语又能实行布施救济的话。就会时常有充足丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。又能脱离众人的毁谤。摄持如来的正法。依照他的誓愿所希求。任何所做都必定能得到结果。

因为舍离挑拨离间的话又能实行布施救济的话。就会时常有充裕丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。家庭眷属都会和睦相处。有共同一样的志向与欢喜。永远不会乖违诤闹。

　　四不行业：一、不说是非。二、不听是非。三、不传是非。四、不得妄语。

因为舍离了粗鲁恶毒的语言又能实行布施救济的话。就会时常有充足丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。所有一切群众。都会很欢喜归依。所说的话都会被人相信接受。没有人会违抗拒绝。

因为舍离了没有意义的花言绮语又能实行布施救济的话。就会时常有充足丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。所说的话都不会虚伪假设。众人都会尊敬接受。又能善巧随方应变教导。断除各种疑问迷惑。

因为舍离了贪欲追求的心又能实行布施救济的话。就会时常有充足丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。自己所有的一切。都会惠施喜舍给众生。信心慧解都很坚固。具有很大的威德法力。

因为舍离了嗔恨恚怒的心又能实行布施救济的话。就会时常有充足丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。同时能迅速自然成就了没有障碍的心智。六根庄严美好。所看见的人都会生敬爱心。因为舍离了邪见颠倒的愚痴心又能实行布施救济的话。就会时常有充足丰富的财宝。而且没有人能侵占抢夺。永远会投生在正见又敬信佛教的家庭里。能见佛闻法。供养一切僧宝。时常不会忘失自己所发的大菩提心。这就是菩萨大士所修持菩萨道时。实行十善业。又能布施救济来庄严道行。所获得的大利益。

就是这样。龙王啊！举出纲要来说。能实行十善业道。又用戒律来庄严大道的话。就能生起一切佛法真实的利益。又能圆满所发的广大誓愿。又修持忍辱行来庄严大道的话。就能证得佛的圆满音声。又具足佛的三十二相八十随形好。又能以精进来庄严道行的话。就能破除魔障怨结。深入佛法宝藏。又修持禅定来庄严道行的话。能产生忆念不忘、智慧、惭愧心、轻松安适。又修持智慧来庄严道行的话。能断除一切分别所生的虚妄错见。

又修持四无量心当中的仁慈心来庄严道行的话。对一切众生就不会生起恼怒伤害的心。又修持四无量心当中的悲愍心来庄严道行的话。就会怜愍一切众生。时常救度不会生厌舍弃。又修持四无量心当中的随喜心来庄严道行的话。看见别人修持善行。内心不会嫉妒嫌弃。修持四无量心当中的舍离执著心来庄严道行的话。对于顺心与违逆的境遇。都不会生起贪爱与嗔恚的心。

又修持菩萨的四摄法：布施、爱语、同事、利他来庄严道行的话。就会时常勤于摄化一切众生。

又修持四念处的观身不净、观心无常、观受是苦、观法无我来庄严道行的话。就能善于修习四念处的禅观。

又能修持四正勤的已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长。以此庄严道行的话。就能全部断除一切不善的恶法。成就一切善法。

又能修持四神足的欲神足、勤神足、心神足、观神足。以此庄严道行的话。就会时常使令身心轻松安适快乐。

　　欲神足─希慕欲乐。

　　勤神足─精进无间。

　　心神足─一心正念。

　　观神足─心不驰散。

　　四神足就是用四种定力摄心。使定慧均等。神力充沛。所愿皆得。

又能修持五根的信心、精进、忆念、禅定、智慧来庄严道行的话。对佛道就会深信而坚固。精进殷勤不懈怠。永远不会迷失忘记。心地寂静安然调顺。断尽一切烦恼。

　　五根是生圣道的根本。故名五根。

　　五根：一、信根─信心生长。二、进根─精进生长。三、念根─忆念生长。四、定根─禅定生长。五、慧根─智慧生长。

又修持五力的信力、精进力、念力、定力、慧力来庄严道行的话。众多的魔怨都会全部消灭。一切都无能破坏的。

　　五根坚固发生力量。叫做五力。能破三界之诸惑。

　　五力：一、信力。二、精进力。三、念力。四、定力。五、慧力。

　　信力─信力能破邪信。

　　精进力─精进力能破懈怠。

　　念力─念力能破邪念。

　　定力─定力能破乱想。

　　慧力─慧力能破三界诸惑。

又能修持七觉支的选择正法、精进、法喜、轻安、忆念、禅定、行舍不著来庄严道行的话。就能时常善于觉悟一切万法。

　　七觉支：一、择法菩提分。二、精进菩提分。三、喜菩提分。四、轻安菩提分。五、念菩提分。六、定菩提分。七、舍菩提分。

　　择法菩提分─智慧简择法之真伪。

　　精进菩提分─勇猛心。力行正法。

　　喜菩提分─心生善法。而生欢喜。

　　轻安菩提分─除去身心粗重烦恼。而得轻快安乐。

　　念菩提分─时时观念正法。令定慧均等。

　　定菩提分─心唯一境。而不散乱。

　　舍菩提分─舍离一切虚妄法。而力行正法。

又能修持八正道的正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定来庄严道行的话。就能证得真实的智慧。而时常显现在目前。

　　八正道

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又名八圣道。是八条圣者的道法。修此八正道。可证得阿罗汉果。

　　八正道：一、正见。二、正思惟。三、正语。四、正业。五、正命。六、正精进。七、正念。八、正定。

　　正见─正确的知见。

　　正思惟─正确的思考。

　　正语─正当的言语。

　　正业─正当的行为。

　　正命─正当的职业。

　　正精进─正当的努力。

　　正念─正确的观念。

　　正定─正确的禅定。

又能修持停止散乱心来庄严道行的话。就能全部洗涤消除一切缠结烦恼。又能修持观照来庄严道行的话。就能如实了知诸法空无自性。又能修持善巧方便来庄严道行的话。就能迅速修成圆满有为法与无为法的法喜快乐。

龙王啊！你应当要明白！这十种的善业。甚至能使令佛的十力。佛的四无畏。佛的十八不共法。一切佛法。都能修得圆满。所以你们应当勤修十善业道。

　　佛十力：一、知处非处智力。二、知三世业报智力。三、知诸禅解脱三昧智力。四、知诸根胜劣智力。五、知种种解智力。六、知种种界智力。七、知一切至所道智力。八、知天眼无碍智力。九、知宿命无漏智力。十、知永断习气智力。

　　佛四无畏：一、一切智无所畏。二、漏尽无所畏。三、说障道无所畏。四、说尽苦道无所畏。

　　何谓十八不共法？佛的十八种功德法。惟佛独有。不与三乘共有。故云不共法。

　　佛十八不共法：一、身无失。二、口无失。三、念无失。四、无异想。五、无不定心。六、无不知已舍。七、欲无减。八、精进无减。九、念无减。十、慧无减。十一、解脱无减。十二、解脱知见无减。十三、一切身业随智慧行。十四、一

佛学常识问答 一

切口业随智慧行。十五、一切意业随智慧行。十六、智慧知过去世无碍。十七、智慧知未来世无碍。十八、智慧知现在世无碍。

龙王啊！譬如一切城市、都邑、聚集的村落。都必须依靠大地才能安立居住。所有一切药草、花卉、树木、丛林、也都是依靠大地才能得到生长。这十种的善业道理。也如同大地一样。所有的人类天界的善报也都依靠十善业而安立。一切声闻阿罗汉果、独觉与缘觉。以及大乘的菩萨行。一切佛法。都共同依靠这十善业的大地开始修起。最后才能成就各种的果位。

佛陀说完这部经以后。咸海娑竭罗龙王。以及大会的一切大众。世间上的天神、人类、阿修罗鬼神等。都生大欢喜心。相信接受如法奉行。

　

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