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原文标题:四种善事,会招恶果
“善男子!有四善事。获得恶果。何等为四?”做四种善事。会招致恶果。哪四种呢?
一者。为胜他故。读诵经典。 二者。为利养故。受持禁戒。 三者。为他属故。而行布施。 四者。为于非想非非想处故。系念思惟。 是四善事。得恶果报。
第一种。为了胜过别人而读诵经典。
人家一天念佛一万。我偏偏比他多个
如果“读诵经典、受持禁戒”是为了突显我相的独特性。招感名闻利养。“名闻”是近益。“利养”是远利。
现代社会龙蛇混杂。很多的出家人、在家人、半僧半俗、非僧非道的“大师大德”。听说这位大德功夫深吶、有神通吶、持戒精严吶、不倒单吶。“名闻”就传开了。几百万几千万的“利养”就进来了。接着盖起富丽堂皇的道场。圈地自成一派来了!
第三种。是“为他属故。而行布施”。
第四种讲修禅定。修定的动机想要生到无色界天。非想非非想处天。寿命八万大劫。最有名的就是郁头蓝弗仙人修非想非非想处定。生到无色界天。八万大劫寿命享尽之后。因为自己咒愿的关系。投生成为飞狐与水獭。
“若人修习如是四事。是名没已还出。出已还没
修习四种善事的人。内心状态也就是善导大师一直劝谕我们的“不得外现贤善精进之相。内怀虚假。贪嗔邪伪。奸诈百端。恶性难侵。事同蛇蝎。虽起三业。名为杂毒之善。亦名杂毒之行。不名真实业也!”果报如何?没已还出。出已还没!
我们常说的载浮载沉。为什么能浮出头?听闻六度法门之善业力。可是听闻佛法。他是用来增长自己的邪见。憍慢心。所以又沉沦下去。头出头没。永无出离之缘。这也是凡夫修
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