当前位置：自在佛学知识网首页 > 佛学常识

「佛教」佛教中的庙名知识

佛教,文化,道教
佛学常识-自在佛学知识网
2023-08-09 12:06
自在佛学知识网

「佛教」佛教中的庙名知识 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」佛教中的庙名知识是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛教中的庙名知识

1.庙

　　古代本是供祀祖宗的地方。“太庙”是帝王的祖庙

佛学常识开示

。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外。古代凡有官爵的。都可以建立自己的“家庙”––即同族子孙祭祀祖先的处所。也称“宗祠”。不论太庙、宗庙、还是家庙。又都可以称作“祠”或“祠堂”。如山西太原的“晋祠”。是供祀晋国的开国君主唐叔虞的祠堂。作为祭祖或供祀前代贤哲的屋宇。“祠”与“庙

太虚法师佛学常识

”在意义上是相同的。

　　我国著名的两大古庙。一是山东曲阜的孔子庙。一为山西解州的关帝庙。孔子庙又称“文庙”。是供祀孔夫子的地方；关帝庙或与岳庙并称“武庙”。是供祀关公及岳飞的地方。以此看来。“庙”不单是祭祖。还具有纪念前贤的性质。如湖北武昌辛亥

佛学常识中国寺庙布局详解

革命的发生地。有纪念辛亥首义死难烈士的“烈士祠”。

2.祀神

　　然而。在长期封建社会里。有很大一部分庙是作为敬神、供佛之用的。如山东泰安县的“岱庙”。就是历代帝王祭祀泰山山神的“山神庙”。此外如“土地庙”、“城隍庙”、“龙王庙”等等。各种名目的庙。不胜枚举。

　　至于佛教礼拜、修行和居住的处所。也称之为庙。它们名目繁多。遍布各地。在庙林中占有相当大的比例。在古代社会中也具有很大影响。我国的古典小说几乎没有不涉及寺庙的。《红楼梦》写了一个“水月庵”。姑子妙玉就住在那里。“庵”也是一种庙。不过规模较小。一般多指尼姑––信佛出家女子居住的地方。但是。如果认为只有尼姑才能住在庵里。那就错了。《儒林外史》第二回中有一句话：“这庵是十万的香火。只得一个和尚住。”可见和尚也是可以住在庵里的。一般来说。和尚住的庙称为“寺”。如建于南宋时期的五大佛寺：杭州径山兴盛万寿寺。北山景德灵隐寺、南山

佛学常识礼佛

净慈报恩光孝寺、宁波阿育王山峰广利寺、太白山天童景德寺。皆以寺名。

3.寺、刹、宫、观

　　“寺”。古代本是宫署。如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关。太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。相传东汉明帝时。天竺僧人摄摩腾、竺法兰以白马驮经东来。最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺加以改建。取名“白马寺”。于是“寺”就成了僧人住所的通称。梵语中。“寺”叫“僧伽蓝摩”。简称“伽蓝”。意思是“僧众所住的园林”。

　　由于佛教产生于古印度。它的经籍本是用梵语——即古印度书面语写成。所以凡是与佛教有关的事物。都可以称为“梵”——佛寺也就叫作“梵宫、“梵宇”或“梵刹”。在有的书中。将“梵宇”和“琳宫”并提。“琳宫”本是神仙居住的地方。而道教的庙宇也称琳宫。

　　道教是产生于我国汉民族的宗教。它的庙宇通称为“观”（guàn）。如北京的“白云观”。苏州的“玄妙观”。都是道教的著名“丛林”。皆以“观”名。“宫”。本是房屋的通称。秦汉以后除专指帝王的房舍外。也称宗庙、佛寺及道观。“宫”、“观”合称。唐以前系指“祠庙”。唐以后则特指道教的庙宇。佛寺与道观。由来并称。但二者各有所宗。一般是泾渭分明。不容混淆的。规模较小的道观称为“道院”。这都表明是属于道教的事物。

　　而与佛教有关的事物。除了称“梵”以外。还常常称为“禅”。如唐诗《破山寺后禅院》：“曲径通幽处。禅房花木深。”有些寺院的匾额上。题为“某某禅寺”或“某某禅院”。这是因为佛教修行的主要方法之一叫作“禅那”的缘故。梵语中还有“刹多罗”一词。也指佛寺。简称为“刹”。南岳衡山磨镜台福严寺山门上有一副对联：六朝古刹；七祖道场。

　　寺院内塔顶上的幡柱又叫“宝刹”。常借作寺院的通称。

　　佛教庙宇的名称极其繁多。除了上述这些以外。还有“佛龛”、“佛图”、“檀林”、“丛林”等等。难以枚举；这里只能举其大要。就不一一例说了。道教庙宇除了其自身的名称之外。还沿袭了某些佛教名词。如衡山福严寺联语中的“道场”。本是佛教礼拜、诵经、行道的场所。隋朝时改称天下寺院为道场。道教即袭用了这一词语。“丛林”。本佛教名词。意为众多僧人住在一起。好比林木丛聚。而道教也称自己的庙宇为丛林。

　　至于其它宗教的庙宇。名称都比较单纯。远没有佛教繁杂。如伊斯兰教（即回教）的庙宇也叫“寺”。因它称颂所崇拜的真主“至清至真”。所以它的庙宇通称“清真寺”。

　　而佛教的一支——“喇嘛教”的庙宇。或曰“寺”。