「弥勒佛」弥勒菩萨的由来

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原文标题：弥勒菩萨的由来

弥勒。全译梅达丽（maitreya）。又译为慈。弥勒是姓。名阿逸多。义译无能胜。西元前六世纪人。与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村。波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严。聪慧异常。按印度的习俗。生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：“此儿具足轮王相。长大必然要当转轮圣王”。这话很快传到国王耳里。满朝文武惶恐异常。怕国内要发生政变。急欲觅得此子。加以杀害。其父预感大祸临头。即将其匿藏于母舅家中。及长。舅氏虑其祸终不能免。即令其见佛闻法。从佛出家。弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中。出家后。依然交游族姓。喜爱穿著。如国王将一件金缕袈裟供佛。佛将它赐给诸比丘。大家看到这般华丽的袈裟。谁都不敢要。唯

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弥勒受之。并天天穿在身上。到处乞食。引起一些比丘议论。他听了根本不放在心上。弥勒在《楞严经》里说：“忆我往昔。有佛出世。名日月灯明。我从彼佛而得出家。心重名利。好游族姓”《法华经序品》文殊也说他“心常怀懈怠。贪著于名利。求名利无厌。多游族姓家”说明他这一习性的养成。并非始于今日。而是有其深刻的历史根源。由来已久。

弥勒学佛的历史。比释迦牟尼资格要老得多。但他因喜好交游。爱吃穿。而重视慧学。勇猛精进。不如释迦。结果是后来居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里。释迦回忆说：“弥勒发意先我之前四十二劫。我于其后乃发道意。于此贤劫。以大精进。超越九劫。得无上真正之道。成最正觉”。“我以十事致最正觉：一者所有无所爱惜。二者妻妇。三者儿子。四者头目。五者手足。六者国土。七者珍宝财物。八者髓脑。九者血肉。十者不惜身命。我以此十疾得佛道”。

弥勒出家后。不与小乘比丘为伍。生活或修学。而与文殊、普贤、观音、大势至等大菩萨同事。所以在大乘法会上。弥勒都占

基础佛学常识

有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁。而令善财入于法界。《般若护国》为波斯匿王酬量希相。法华会上。而与文殊共任流通。《解深密经》释迦以瑜伽了义之教。传与弥勒。九百年后。畅弘于世。

释迦牟尼在他的众多弟子中。对弥勒总是另眼看待的。他选择弥勒作接班人。予以授记。次当作佛。这件事引起一些比丘的非议。如在《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》。优波离问佛：“此阿逸多具凡夫身。未断诸漏。此人命终当生何处？其人今者虽复出家。

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不修禅定。不断烦恼。佛说此人成佛无疑。此人命终生何国土？”释迦牟尼回答优波离说：“十二年后。弥勒于波罗奈国。劫波利村。大婆罗门家。本所生处。结跏趺坐。如入灭定。身紫金色。光明显赫。如百千日。上至兜率天。其身舍利。如铸金像。不动不摇。身圆光中。有首楞严三昧般若波罗密。字义炳然。时诸天人。寻即为起众宝妙塔。供养舍利。时兜率天。七宝台内。摩尼殿上。狮子床坐。忽然化生。于莲花上。结跏趺坐。身如阎浮檀金色。长十六由旬。三十二相。八十种好。悉皆具足。与诸天子各坐华座。昼夜六时。不停地转大法轮。度诸天子”。

在优波离等人的眼中。弥勒是一个“不修禅定。不断烦恼”。“未尽诸漏”的一介凡夫。释迦选这样的一个人接班。记□作佛。是难以想得通的。说明二乘人的偏见。对一乘佛道是不能望其项背。弥勒精神体现菩萨在艰苦条件下。行菩萨道。著重利他。于利他中实现自利。完成佛国依正庄严。

过五十六亿万年。弥勒当下生于阎浮提。证得佛果。那时阎浮提的情况大致如下：

（1）自然条件：国土长十千由旬。广八千由旬。土地平坦如镜。名华软草。遍覆其地。种种树木。华果茂盛。其树悉皆高三十里。

（2）居民：人寿八万四千岁。智慧威德。色力具足。安慰快乐。唯有三病：一者便利。二者饮食。三者衰老。女人年五百岁。尔乃行嫁。

（3）城市：城市次比。鸡飞相及。有一大城。名翅头木。街巷道陌。广十二里。扫洒清净。有明珠柱。皆高十里。其光照耀。昼夜无异。灯烛之明。不复为用。时世安乐。无有

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怨贼劫窃之患。城邑聚落。无闭门者。亦无哀恼。水火刀兵及诸饥馑毒害之难。人常慈心。恭敬和顺。调伏诸根。语言谦逊。

（4）政治：时有转轮王名叫儴佉。有四种兵。以威武统治四天下。王有七宝。又有四大藏。各有四亿小藏围绕。珍宝涌出。无守护者。众人见之。心无贪著。

弥勒下生后。也如释迦有托生、出家、成道、说法种种示相。

（1）托生：有大婆罗门名曰妙梵。女曰梵摩波提、弥勒托生以为父母。弥勒生后。肤紫金色。身高千尺。胸广三十丈。面长二十丈四尺。具足三十二相。相好端正无比。

（2）出家：弥勒观世五欲。致若甚多众生沉没在生死海。甚可怜愍。如是正念。不乐在家。感王施物。终归毁坏。知一切法。亦皆幻灭。修无常想。出家学道。

（3）成道：弥勒成道。坐于龙华菩提树下。即日成就无上道果。应时三千大千世界六种震动。地神乃至诸天。各相告曰“当今弥勒已成佛道”。

（4）说法：时有魔王。名曰大将。率欲界无数诸天至弥勒佛所。请说施论、戒论及生灭之论。乃至诸佛所说。苦集灭道。时座上有八万四千天子。得法眼净。弥勒有三会说法：初会有九十六亿人。得阿罗汉。二会有九十四亿人。得阿罗汉。三会有九十二亿人。得阿罗汉。弥勒说法常赞释迦功德。弥勒寿命八万四千岁。般涅槃后遗教存世一万四千岁。

（5）弟子：儴佉王将八万四千众。往至佛所。

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求作沙门。大臣长者。亦复如是。各自念言：虽复千亿岁。受五欲乐。不能得免三恶道苦。妻子财产。所不能救。世间无常。命难久保。我等今者。宜于佛法而修梵行。念已出家。

（6）涅槃：弥勒寿命八万四千岁。入涅槃后。遗法留存一万四千岁。

　

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