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「佛门」佛门礼仪之四威仪出入佛门之礼仪

佛门,正念,文化
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2023-08-09 11:11
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原文标题：佛门礼仪之四威仪出入佛门之礼仪

佛门礼仪之四威仪

欲了生死。先要循规蹈矩。如孔子之制礼作乐。亦无非教人规矩。与佛弁律威仪无异。执身即除习气。身得自申则心有依处。故古人在

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行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：

　　“举佛音声慢水流。诵经行道雁行游。

　　合掌当胸如捧水。立身顶上似安油。

　　瞻前顾后轻移步。左右癹旋半展眸。

　　威仪动静常如此。不枉空门做比丘。”

　　（一）行如风

　　“举止动步。心不外驰。无有轻躁。常在正念。以成三昧。如法而行也。”

　　即行走时。眼睛要平视。不可左抛又瞄。不可脚跟拖拉出声。举止庄重而安然。心存正念。此即如法之行。具威仪之相。

　　（二）立如松

　　“非时不住或住时。随所住处常念供养、赞叹经法。广为人说。思惟经义。如法而住也。”

　　

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即站立时。应如松树般地安稳。不可轻率、扭斜或身体抖动。并于适当立时则立。于所立于适当的位置。并心存正念。如此之具威仪之相。

　　（三）坐如钟

　　“跏趺晏坐。谛观实相。永绝缘虑。澄湛虚寂。端肃威仪。如法而坐也。”

　　即坐时。应将精神统一、身心放松。由后观之。彷如大钟一般稳定。切不可坐姿前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念而坐。观照自心。如此之坐。具威仪之相

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。

　　（四）卧如弓

　　“非时不卧。为调摄身心。或暂时的卧。则右□晏安。不忘正念。心无昏乱。如法儿卧也。”

出入佛门之礼仪

（一）入

　　1.消假－－先到大殿向诸

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佛菩萨顶礼消假。次至师父处顶礼消假。

　　2.接驾－－见到有法师来。应

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顶礼接驾。

　　（二）出

　　1.告假－－欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假。次向师父告假。

　　2.送驾－－送师父出门当顶礼送驾。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article10/99278.html

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