「地藏王菩萨」地藏菩萨和我们的关系

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原文标题：地藏菩萨和我们的关系

地藏王菩萨和我们关系

地藏菩萨和我们的关系

谁是地藏菩萨？地藏菩萨是佛陀座前。大愿第一的大菩萨；是佛陀为我们这些此土众生派来。专为开解、救拔我们的大菩萨。他的本愿是要度尽此土所有“刚强难化、习恶罪苦众生”。他又以种种方便慈悲的“法门”来接引、度化不同根器的众生。在佛经中。常把我们的心譬喻成大地。因为大地可以安持一切、摄受一切、长养一切、蕴含一切善法宝藏。具有如是功德的菩萨。名为“地藏菩萨”。

《地藏本愿经》的内容是什么？本经揭示宇宙中一切众生。生死的奥秘。告诉我们如何趋吉避凶、离苦得乐。连跌入无间地狱的众生都可以“依法”出离地狱。乃至消除累世的业障。增上福慧。所以。此经是要我们明白──知死有生、作善获福、为恶受殃、修道得道。

为什么要为死者读诵《地藏本愿经》。及称念地藏菩萨名号？死者在他的眼、耳、鼻、舌、身、意六根坏去之后。他的“心意识”仍然在起著作用（就好像我们睡着作梦时）。但处于错愕、窈窈冥冥的“中阴身”状态。不能决定“去处”。因此亲朋好友借着读经。帮助他提起“正念”。并接引诸佛菩萨的加持力。助他奔向光明、善良、智慧、慈悲的地方。也就是奔向诸佛菩萨的身边。得到诸佛菩萨的领引。称念地藏菩萨名号是为了唤起一切人心中本有的“地藏心”。也就是向往大愿、大慈、大悲、智慧、光明、解脱之心。

为什么所有的人都能从读诵《地藏本愿经》中得到惠利？在《地藏本愿经．利益存亡品第七》中地藏菩萨说：“若有男子、女人……命终

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之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。”在同经《嘱累人天品第十三》中。佛陀说：“若未来世。有善男子、善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华、饮食、衣服、珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益：一者、天龙护念；二者、善果日增；三者、集圣上因；四者、菩提不退；五者、衣食丰足；六者、疾疫不临

佛学常识十种礼佛方法

；七者、离水火灾；八者、无盗贼厄；九者、人见钦敬；十者、神鬼助持；十一者、女转男身；十二者、为王臣女；十三者、端正相好；十四者、多生天上；十五者、或为帝王；十六者、宿智命通；十七者、有求皆从；十八者、眷属欢乐；十九者、诸横消灭；二十者、业道永除；二十一者、去处尽通；二十二者、夜梦安乐；二十三者、先亡离苦；二十四者、宿福受生；二十五者、诸圣赞叹；二十六者、聪明利根；二十七者、饶慈愍心；二十八者、毕竟成佛。”

如何亲近供养地藏菩萨佛陀和地藏菩萨在《占察善恶业报经》中说：在此堪忍世界、五浊恶世、末法时期。我们所处的客观世界是──“众生福薄。多诸衰恼。国土数乱。灾害频起。种种厄难。怖惧逼扰”。因此我们经常活在“睹世灾乱。心常怯弱。忧畏己身及诸眷属。不得衣食充养躯命”的恐怖之中。遇到的多半是“种种衰恼。不吉之事。扰乱忧怖。”正是因为值此特殊的时代、特殊的国土。佛陀才在“忉利天宫法会”上。将我们

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殷勤付嘱给地藏菩萨。要地藏菩萨以大神通力。慈悲方便救拔我们；而地藏菩萨也在佛陀座前发下深誓大愿。三白佛言﹕“唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。”（见《地藏本愿经》）《地藏本愿经》中一再告诉我们﹕任何人若得“闻地藏菩萨名。见地藏菩萨形。知地藏菩萨功德”。即是与地藏菩萨结上初缘。在大逼迫、大恐怖、大痛苦的紧急情况时。只要称念地藏菩萨圣号。向地藏菩萨发出911（或119）求救讯号。地藏菩萨一定头头救拔。地藏菩萨更在“根聚法门众会”上。依据我们末世众生的福报资粮。为我们安排了“供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿”──“五步亲近供养地藏菩萨法门”（见附件）。让我们常能亲近他。与他更结深缘。于一切时、一切处都能得到他的加持护念、守护长养。（见《占察善恶业报经》）地藏菩萨的神力、慈悲、智慧、辩才和深誓大愿。是如是不可思议。地藏菩萨的法门。是如是简单易行。能“速满众生一切所求。能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐”（《占察善恶业报经》）。问题是：我们愿不愿意亲近地藏菩萨？我们当然希望得到地藏菩萨的救拔。但是我们对地藏菩萨的确也存在着许多的不解和错误的认识。让我们不敢、不愿、也不能亲近他。不然的话。就不劳阎罗天子为我们担心。向佛陀请法。问道：“世尊！是地藏菩萨既有如是不可思议神力。云何众生而不依止善道永取解脱？唯愿世尊。为我解说。”（见《地藏本愿经》）黄胜常老师在自己亲近

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地藏菩萨以及帮助同学们亲近地藏菩萨的过程中。常和同学们探讨大家心中的疑问和错认。希望大家勇敢诚实来面对这些问题。重新正确认识地藏菩萨。方能排除一切皈依不上地藏菩萨的障碍和干扰。尽快得到地藏菩萨的救拔。

附件：

《五步法门》如何具体进行亲近供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿一。在住处南方墙上。安置地藏菩萨摩诃萨圣像。其上。再安放释迦牟尼佛圣像。圣像位置坐南朝北。二。每天以灯明、烛火、烧香、鲜花、素果、净水

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供养地藏菩萨摩诃萨圣像。条件不足时。一杯净水供养也行。三。每天早、晚敬礼地藏菩萨摩诃萨圣像。次数越多越好。四。每次敬礼时。即瞻视圣像。一瞻一礼。五。每天早、晚称念：“南无地藏菩萨摩诃萨”。次数越多越好。（南无。梵音NAMO。回归依止之意。简称：“皈依”。菩萨。即觉悟的有情。并去觉悟有情的。菩萨摩诃萨。即“大菩萨”之意。）六。每天或抄写、或读诵《地藏本愿经》一品。情况紧急时。一天读诵一本。七。每天晚上检视﹕当天及过去所造杀生、偷盗、邪淫之身业；妄语、两舌、恶口、绮语之口业；贪欲悭吝、瞋恨嫉妒、憍慢邪见之意业。惭愧发露完后。深自呵责。发愿永不再犯。并祈请地藏菩萨摩诃萨证知护念及加持。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article10/101072.html

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