慈悲地藏忏法

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原文标题：慈悲地藏忏法

《地藏忏》就是《慈悲地藏忏法》。共有三卷。又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》。是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订。是所有忏法书中比较晚出的一部忏法。凡报亲恩祈求父母冥福等法事。多礼此忏。 　　地藏菩萨的信仰在中国佛教非常浒。以大誓愿为其特征。所以平常称为“大愿地藏王菩萨”。地。就是住处的意思；藏。含藏的意思。就是受释迦牟尼佛的嘱咐。在释尊圆寂后到弥勒菩萨成道前的无佛时代。自誓度尽六道众生始愿成佛的菩萨。 　　根据《大方广十轮经》卷一《序品》、《占察善恶业报经》卷上等的记载。地藏菩萨由于过去的大悲誓愿力。示现大梵王身、帝释身、声闻声、阎罗王身、狮象虎狼牛马身。乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身。用来教化众生；并且。特别愍念五浊恶世受苦众生。应众生所求而消灾延寿增福。用来成熟众生的善根。地藏菩萨常常变现这样无数的化身。以济度众生。所以又称为"千体地藏"。 　　地藏菩萨的本缘故事。有很多种说法。根据《地藏菩萨本愿经》卷上《忉利天宫神品》的记载。地藏菩萨在过去久远劫以前。曾为了一长者子。因见到师子奋迅具足万行如来的相好庄严。从而

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产生了恭敬景仰的心。为了能够证得这种庄严相好。而发愿尽未来际不可计劫。度脱六道罪苦众生。同时。在这一品中又说。地藏菩萨为过去不可思议

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阿僧祗劫时的一位婆罗门女。为了救度她的母亲出离地狱。从而为母亲设

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供修福。并且发愿尽未来劫广度罪苦众生。另外。在同经的《阎浮众生业感品》也列举出两种说法：（1）地藏菩萨在过去久远劫时为一个国家的国王。他的国内人民多造恶业。于是发愿度尽罪苦众生皆至菩提。否则不愿成佛；（2）地藏菩萨在过去久远劫时为一女子。名为光目。她的母亲堕在地狱受苦。光目为了救度她。从而发愿救拔一切罪苦众生。待众生尽成佛后。方成正觉。上面的种种说法随着地藏信仰而广传于人间。于是佛教中常以“众生度尽。方证菩提；地狱未空。誓不成佛”、“我不入地狱。谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍的广大誓愿。 　　地藏菩萨以悲愿力救度一切众生。尤其对地狱中的罪苦众生特别悲愍。而示现阎王身、地狱身等广为罪苦众生说法。以教化救度他们。所以一般又以阎罗王为地藏菩萨的化身。如《地藏菩萨发心因缘十王经》中。举出阎罗王为地藏菩萨的说法。在我国民间信仰中。地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响非常深远。而且认为地藏菩萨是地狱的最高主宰。称之为“幽冥教主”。其下管辖十殿阎王。近代在敦煌千佛洞发现的地藏十王图。图中绘有地藏菩萨及十王等的像。并且附有宋代太平兴国八年（983）造立的铭文。 　　《地藏菩萨本愿经》中讲到。未来世中。如果有众生能够闻到地藏菩萨名号。礼敬、赞叹地藏菩萨。或读诵《地藏经》。塑画地藏菩萨像等。这个人有无量功德利益。能够解脱过去世的罪业。不堕恶道。并能获得十种或二十八种利益。 　　我国佛教界认为地藏菩萨是四大菩萨之一。而且以安徽九华山为其应化说法的道场。根据《宋高僧传

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》卷二十等记载。地藏菩萨降诞为新罗国王族。姓金。名乔觉。出家后于唐玄宗时来到中国。入九华山修道。居住数十年后而示

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寂。肉身不坏。以全身入塔。九华山的肉身殿。便是地藏菩萨的成道处。 　　《地藏忏法》是以地藏菩萨为礼拜忏悔对象而实行的一种忏法。明代智旭法师在崇祯十年（1637）曾撰《赞礼地藏菩萨忏愿仪》。仪式与《药师三昧行法》基本相同。但相对简略一点。可以分为：（1）供养。手持香花。唱供养偈；（2）奉请。即奉请佛、法、僧三宝。尤其是奉请具备各种功德的地藏菩萨。如忉利宫中分身来集地藏菩萨、大集会中现声闻相地藏菩萨、占察经中善安慰说地藏菩萨、入能发智定地藏菩萨、入具足无边智定地藏菩萨、入具足清净智定地藏菩萨、入具足惭愧智定地藏菩萨、入具足诸乘明定地藏菩萨、入无忧神通明定地藏菩萨、入具足胜通明定地藏菩萨、入普照诸世间定地藏菩萨、入诸佛灯炬明定地藏菩萨、入金刚光定地藏菩萨、入智力难摧伏定地藏菩萨、入电光明定地藏菩萨、入具足上妙味定地藏菩萨、入具足胜精气定地藏菩萨、入上妙诸资具定地藏菩萨、入无诤智定地藏菩萨、入能引胜踊跃定地藏菩萨、入具足世路光定地藏菩萨、入善住胜金刚定地藏菩萨、入增上观胜幢定地藏菩萨、入具足慈悲声定地藏菩萨、入引集诸福德定地藏菩萨、入海电光定地藏菩萨、能入如是歼伽沙等诸定成熟一切有情地藏菩萨、以诸定力除刀兵劫地藏菩萨、以诸定力除疾病劫地藏菩萨、以诸定力除饥馑劫地藏菩萨；（3）忏悔发愿。忏悔无始以来所造众罪。发愿从今以后不作众罪。誓愿成就无上菩提；（4）行道绕旋。绕佛称念“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨本愿经、南无大乘大集地藏十轮经、南无占察善恶业报经、南无地藏菩萨摩诃萨”三遍或七遍。然后归位唱三归依。 　　智旭法师的《赞礼地藏菩萨忏愿仪》比较适合于个人的自修。其仪规也相对地简单。所以清代有人重新撰写《慈悲地藏忏法》三卷。其仪规与《消灾延寿药师忏法》一模一样。也是先严净坛场。其次开忏头。然后在每一卷也是礼拜、念忏悔文、唱赞等仪规。 　　现代佛教界中凡是为了报答亲恩、祈求父母冥福而举行的法事。大多都礼拜《慈悲地藏忏法》。　

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