「大雄宝殿」大雄宝殿的“大雄”是什么意思

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大雄宝殿的“大雄”是什么意思

常去佛教寺院的人。对寺院的大雄宝殿都不会

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陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人。也都听过大雄宝殿这四个字。不过。除了出家众以外。知道“大雄”是什么意思的人。可能就寥寥无几了。

在佛教寺院中。大雄宝殿就是正殿。也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑。也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。

大雄是佛的德号。大者。是包含万有的意思；雄者。是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧。能雄镇大千世界。因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝。是指佛法僧三宝。

大雄宝殿中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势：

第一种是结跏趺坐。左手横置左足上。名为定印。表示禅定的意思；右手直伸下垂。名为“触地印”。表示释迦在成道以前的过去生中。为了众生牺牲了自己的一切。这些唯有大地能够证明。因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像。名为成道相。

第二种是结跏趺坐。左手横置左足上。右手各上屈指作环形名为“说法印”

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。这是“说法相”。表示佛说法的姿势。

另外有一种立佛。左手下垂。右手屈臂向上伸。这名为“栴檀佛像”。传说是佛在世时印度优填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名为“与愿印”。表示能满众生愿；上伸名为“施无畏印”。表示能除众生苦。后来仿照此形像制作的也叫作“栴檀佛像”。

一般大雄宝殿还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像。一年老。一中年。这是佛的两位弟子。年老的名叫“迦叶尊者”。中年的叫“阿难尊者”。佛涅槃以后。迦叶尊者继领徒众。后世称之为二祖。大殿中的这组造像。一般称为“一佛两弟子”。

有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊。这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同之身。当中一尊是“法身佛”。名“毗卢遮那佛”。此云遍一切处。表示佛教真理就是佛身；左旁一尊是“报身佛”。名“卢舍那佛”。此云光明遍照。表示证得佛教真理而自受法乐的智慧就是佛身；右旁一尊是“应身佛”。名“释迦牟尼佛”。此云能仁寂默。表示随缘住世教化各种不同的众生之佛身。

三世佛有的大殿中所设的三尊佛并非三身佛。而是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛。结跏趺坐。左手持钵。表示甘露。右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。结跏趺坐。双手叠置足上。掌中有一莲台。表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像。在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨；在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨；在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨各是这三位佛的上首弟子(见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》)。三世佛又有以过去、未来、现在为三世的。名“竖三世佛”。正中是现代佛。就是释迦牟尼佛；东边是过去的迦叶佛；西边是未来的弥勒佛。不过。大殿常见的是“横三世佛”。“竖三世佛”罕有设置。

毗卢佛有的大殿中只供一尊毗卢佛。毗卢佛是三身佛中的报身佛像。毗卢佛的

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莲座是千叶莲花。每一尊莲瓣上有一尊小佛。那是应身释迦佛。这是根据《梵网经》所说：“我今卢舍那。方坐莲花台。周匝千花上。复现千释迦。一花百亿国。一国一释迦。各坐菩提树。一时成佛道。”这一莲瓣代表一个三千大千世界。整个莲座代表华藏世界。

接引佛净土宗的寺院中。常常在大殿中供阿弥陀佛(接引佛)像。接引佛是阿弥陀佛立像。作接引众生之相。右手垂下。作与愿印。左手当胸。掌中有金莲台。

通常。大雄宝殿正中供奉释迦牟尼佛。在佛的左侧有迦叶尊者。右侧有阿难尊者。这是佛陀住世时的两大弟子。也有的大雄宝殿除正中供奉释迦牟尼佛外

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。左侧还供奉过去佛—迦叶佛和未来佛—弥勒佛。代表过去、现在、未来三世佛。

如果在参观寺院时。对大雄宝殿的佛像不是很清楚。最好找寺里的出家人问问。通常出家师父都很愿意给别人讲解的。这样我们可以多知道一些佛教知识。一般情况下。未经允许。不要在大雄宝殿里拍照

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摄影。

　

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