「佛教」佛教里不同大小的钟有那些叩击讲究

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原文标题：佛教里不同大小的钟有那些叩击讲究

吉祥钟（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：于发文）

在佛教里。钟分大钟和小钟两种。

大钟。又称为梵钟、洪钟、钓钟、撞钟、鲸钟等等。因为它在撞响的时候。能够清净寺院梵刹。所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远。所以称为洪钟；因为它是吊在钟架上被撞击而响的。所以称为钓钟、撞钟。至于它又被称为鲸钟。则是因为在佛经中记载。海边有一种动物叫蒲牢。它在遇见鲸的时候。常常会害怕地发出像钟一样的叫声。因此人们就将蒲牢的形状铸在钟身上。把撞槌做成鱼形。由于蒲牢是遇见鲸才发出叫声的。就用

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小钟。又称为半钟、行事钟、唤钟等等。因为它只有大钟的一半大小。所以叫做半

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挂钟（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：于发文）

佛钟的定制

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佛钟有木、石、铜、铁等各类。一在多以铜类为多。其次是铁类。

大钟一般高约一百五十厘米。直径约六十厘米。大钟形式是。在上端雕成龙头状的钧钓手。下端有相对的两个莲花形撞座。称为八叶。撞座以下成草间。下缘成驹爪。中间部分则分为池间和乳间。乳间上并列环绕着小突起物。联结撞座呈直角交叉的条带。称为袈裟举。又叫做六道。另外。在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。

小钟则多以黄铜铸造。一般高六十至八十厘米。

永乐大钟（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：于发文）

永乐大钟铸造现场（资料图）

佛钟的鸣法

佛钟包括大钟和小钟。它们的鸣法非常的繁杂。不同的佛事活动有不同的叩击鸣法。不同的流派和地域也有不同的叩击鸣法。

一般说来。佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候。鸣三下；在住持早晚到佛前行香、住持进入僧众讲堂的时候。鸣七下；在斋时僧众进入斋堂的时候。鸣十八下。叫做“入堂钟”。入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的；而三十六下则是集三通击鸣之和。总成一百零八下。

佛教寺院中的重要活动。以一百零八下为准。所以佛钟又称为“百八钟”。百八钟的撞击之法。佛经中说：鸣钟“引杵宜缓。扬声欲长。凡三通。各三十六下。总一百八下。起止三下稍紧”。就是说。击钟的时候。应该缓引钟槌。使击出的钟声悠远深长。通常是以三鸣为始。二鸣连续为终。分三通击完。每通三十六下。快十八下。慢十八下。如果是晨钟。则是先快十八下。后慢十八下。先快十八下。应念“南无大方广佛华严经。南无华严会上佛菩萨”。共十八字。每字鸣钟一下。后慢十八下。应念下列经文。共十八句。每句鸣钟一下：

妙湛总持不动尊。首楞严王世稀有。

销我亿劫颠倒想。不历僧祗获法身。

愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。

将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

轮回佛学常识

如一众生未成佛。终不于此取泥洹。

大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。

令我早登无上觉。于十方界坐道场。

舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。

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如果是暮钟。则是先慢十八下。后快十八下。

先慢十八下。应念下列经文。共十八句。每句鸣钟一下：

洪钟初（再、三）叩。宝偈高吟：上彻天堂。下通地府。

上祝当今元首。大统乾坤；下祈人类相亲。世界大同。

三界四生之内。各免轮同；九幽十类之中。悉离苦海。

五风十雨。免遭饥馑之年；南亩东郊。俱瞻尧舜之日。

干戈永息。甲马休征；阵败伤亡。俱生净士。

飞禽走兽。罗网不逢；浪子孤商。早还乡井。

无边世界。地久天长；远近檀那。增延福寿。

三门镇靖。佛法常兴；土地龙神。安僧护法。

父母师长。六亲眷属；历代先亡。同登彼岸。

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后快十八下。应念“南无大乘妙法莲花经。南无法华会上佛菩萨”。共十八字。每字鸣钟一下。早晚如此叩击三通。三通鸣毕。最后念“南无当山护教伽蓝圣众菩萨”三遍。再击钟三下。接三下板。这样。鸣钟的过程才算是全部完成了。

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