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原文标题:香在佛教修行中的作用
香在佛教修行中的作用
烧香是佛教信众随缘而行的正常行为。早起一炷香。诵经礼佛要上香。节日要上香。但是到底为什么要烧香。烧香的真正作用是什么?有多少人在思考这个问题?有多少人在认真对待这个问题。恐怕就难以说穿了。原因何在呢。佛经中已经讲的很明白。是人的“刚强难化”。不问究竟所致。
1.无比殊圣的香积净土
香在佛教修行中是十分重要的。不仅是一种形式。而且对于修佛人修行的进境和成就有着特殊的作用。这种作用是形而上的。是本性的需求。不是可有可无的。而是应该十分严肃对待的大事。
《华严经》载:在广阔幽深的宇宙中有无数佛国。亦有无数香水海重重环绕:
在“一真法界”中有“十方世界海”;
“十方世界海”中央有“华藏庄严世界海”;
“华藏庄严世界海”中央有“无边妙华光香水海”;
“无边妙华光香水海”中央有“普照十方世界种”;
“普照十方世界种”又涵摄二十重。我们所在的娑婆世界及阿弥陀佛的极乐世界都在第十三重。《维摩诘经》载:在娑婆世界之极上处(最高层)。有佛土名为“众香国”。十方世界中。以众香国的香气最为美妙。“香作楼阁。经行香地。苑园皆香。其食香气。周流十方无量世界。”
众香国是“香积如来”的佛土。那里的天人不像娑婆世界的众生那
为什么这样的殊圣境地。如此简便易行的修行法门。却无人问津。还是一句话。是人们的本性刚强难化所致。从现在人们烧香的种种现象。我们即可看到事情的原委。大部分人烧香仅是一种形式。是应付。
实际上“香积净土”或“众香国”在国人的心中并不陌生。从宋、大书画家米芾的“众香国里来。众香国里去”到毛主席的“众香国里尽朝晖“。都说明了人们对香积净土的了解与向往。
从对香积净土的了解。也可以看到真香在佛教中的作用。我想真正的修行佛法的大德。必将对香产生正确的认识。
2.修行的根本及香的作用
从修行的根本上来看无论是佛家、道家、儒家都是以“本性”的提升与圆满为本根的。佛家讲“明心见性”为佛。道家讲“修真炼性”成真。儒家则是“养德尽性”至圣。从另一角度讲。佛家的“放下即是”。“无我”、“空”等等。以及慈悲为怀。也都是为了本性自我的返现。诵经、坐禅、其他功课也无一
香的作用是什么
3.真香与真供养
对佛菩萨的供养是一件十分殊圣庄严的事情。只有真心诚意。以殊圣之物供养才应产生真实的效果。心与物合才会心想事成。而香的供养又是最重要的。不仅香要真。心更要真。
何为真香。传统来讲其基本条件是:用药要真。配伍得法。制作工艺严谨。制香环境洁净。更严格的还要经过特殊的窖藏等。当然其中香药的等级。用什么样的药都会对香产生质量上的影响。这种差别只是作用的大小。不会有负面的作用。而化学香大部分却是有害于人体的。是一种形式上的香。不具有香的功效和作用。
在用香上每个人可以根据自己的经济条件选择。但必须应该是真香。至于其中的知识。是一个学佛人必须要了解的。
目前。有个别人在强调香无真假、好坏。心到即是。心诚则灵。实际这是一种对自己、对修行不负责任的想法。历史上有许多捻土为炉。以草为香的传说。但是。这些是特定条件下的行为。如果可以如此。古人又何必发明香。又何必烧香?有个别人。自己平时锦衣玉食。花天酒地。从不算计。但在敬佛用香上却越省越好。就怕多花一分钱。也在讲心诚则灵。是真的心诚吗?是自我欺骗而已。实际上这是对佛菩萨的大不敬。一位出家师在谈到用假香时举了一个生动的例子:“用假香。就好像一个儿子回家去看父亲。给父亲送了一瓶用五粮液瓶子装的假酒。慈悲的父亲知道酒是假的后。心里会想孩子让人骗了。父亲没有责备孩子。第二次、第三次。如果孩子仍然送假酒呢?再慈悲的父亲也不会永久的容忍自己的孩子骗自己。那么后果是什么呢?可想而知。我们用假香来敬佛就是这个道理。”这是用心在骗。有不少人认为我不懂。我没错。一时不懂。可以原谅。永远的不懂是不想懂。是自己对自己
还有一部分人认为。真香是心香。我靠的是心香。这看似正确的论点。实际上仍是在欺骗自己。因为。心香的升起是一个人修炼的结果。是经过漫长的修炼后得到的。是智慧圆满的人的标志。或者是数万人里可能出一个的天才。不需要修炼即具有的。普通人的路只有老老实实。一步一步的走出来……
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