「弥勒佛」世话、戏论、愦闹的二十种过失

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原文标题：世话、戏论、愦闹的二十种过失

世话、戏论、愦闹的二十种过失

《大宝积经》云：菩萨应舍愦闹乐于寂静。舍诸世话观于实义。舍于众务及诸戏论。修出世道慈念众生。

佛言：“弥勒。初业菩萨应当观察。愦闹过失有二十种。若观察时。能令菩萨独处闲静。不生热恼。弥勒。云何名为乐于愦闹二十种过？

一者、不护身业。二者、不护语业。三者、不护意业。四者、多饶贪欲。五者、增长愚痴。六者、耽著世话。七者、离出世语。八者、于非法中尊重修习。九者、舍离正法。十者、天魔波旬而得其便。十一者、于不放逸未曾修习。十二者、于放逸行常怀染著。十三者、多诸觉观。十四者、损减多闻。十五者、不得禅定。十六者、无有智慧。十七者、速疾而得非

佛学基础常识问答

诸梵行。十八者、不爱于佛。十九者、不爱于法。二十者、不爱于僧。弥勒。是为菩萨观于愦闹二十种过。”

佛言：“弥勒。初业菩萨应当观察。世话过失有二十种。若观察时。能令菩萨住决定义。由观是义不生热恼。弥勒。云何名为乐于世话二十种过？

一者、心生憍恣。不敬多闻；二者、于诸诤论多起执著；三者、失于正念如理作意；四者、为所不应身多躁动；五者、速疾高下。坏于法忍；六者、心常刚强。禅定、智慧曾不熏修；七者、非时而语。言论所缠；八者、不能坚固证于圣智；九者、不为天龙之所恭敬；十者、为辩才者常怀轻贱；十一者、为身证者之所呵责；十二者、不住正信。常怀悔恨；十三者、心多疑惑摇动不安；十四者、犹如倡伎随逐音声；十五者、染著诸欲。随境流转；十六者、不观真实。诽谤正法；十七者、有所希求常不称遂；十八者、其心不调。为人弃舍；十九者、不知法界。随顺恶友；二十者、不了诸根。系属烦恼。弥勒。是为菩萨乐于世话二十种过。”

佛言：“弥勒。初业菩萨应当观察。睡眠过失有二十种（非时而寝）。若观察时。能令菩萨发起精进。意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过？

一者、懈怠懒惰。二者、身体沉重。三者、颜色憔悴。四者、增诸疾病。五者、火界羸弱。六者、食不消化。七者、体生疮疱。八者、不勤修习。九者、增长愚痴。十者、智慧羸劣。十一者、皮肤闇浊。十二者、非人不敬。十三者、为行愚钝。十四者、烦恼缠缚。十五者、随眠覆心。十六者、不乐善法。十七者、白法减损。十八者、行下劣行。十九者、憎嫌精进。二十者、为人轻贱。弥勒。是为菩萨乐于睡眠二十种过。”

佛言：“弥勒。初业菩萨应当观察。乐营众务二十种过（针对比丘）。若观察时。能令菩萨不营众务。勤修佛道。弥

佛学常识四种邪命

勒。云何名为二十种过？

一者、耽著世间下劣之业。二者、为诸读诵修行

佛学的一些常识

比丘之所轻贱。三者、亦为勤修禅定比丘之所呵责。四者、心常发起无始生死流转之业。五者、虚食居士及婆罗门净心信施。六者、于诸财物心怀取著。七者、常乐广营世间事务。八者、念其家业常怀忧叹。九者、其性佷戾发言粗犷。十者、心常忆念勤修家业。十一者、爱著诸味增长贪欲。十二者、无利养处不生欢喜。十三者、多生恼害障碍之业。十四者、常乐亲近诸优婆塞及优婆夷。十五者、但念衣食而度昼夜。十六者、数问世间所作事业。十七者、常乐发起非法语言。十八者、恃营众务而起憍慢。十九者、但求人过不自观察。二十者、于说法者心怀轻贱。弥勒。是为菩萨乐营众务二十种过。”

佛言：“弥勒。初业菩萨戏论过失无量无边。我略说有二十种。云何名为二十种过？一者、于现在生多诸苦恼；二者、增长瞋恚。退失忍辱；三者、为诸怨对之所恼害；

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四者、魔及魔民皆生欢喜；五者、未生善根皆悉不生；六者、已生善根能令退失；七者、增诸斗诤怨竞之心；八者、造作地狱恶趣之业；九者、当得丑陋不善之果；十者、舌不柔软。言词謇涩；十一者、所受教法不能忆持；十二者、于未闻经闻之不悟；十三者、诸善知识皆悉舍离；十四者、诸恶知识速当值遇；十五者、修行于道难得出离；十六者、不悦意语数数常闻；十七者、在在所生多诸疑惑；十八者

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、常生难处。不闻正法；十九者、修行白法多有障碍；二十者、于所受用多诸怨嫉。弥勒。是为菩萨耽著戏论二十种。

　

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