「准提咒」如何修持准提法

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原文标题：如何修持准提法

如何修持准提法

修持准提法门。可以使我们常遇诸佛菩萨、丰饶财宝。不堕恶趣。亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。仪容端正、心无忧恼。圆满疾证无上正等菩提。

一、每日修持准提菩萨的方法

我们可以在每日晨起后。或选择任何合宜的时间。选择一个安静的处所。以清净的身心。练习与准提菩萨相应的方法。

首先。我们搜集准提菩萨的各种身相庄严法相。然后选择自己最喜爱、相应的法相。恭奉在佛堂的案桌上。若无佛堂则亦可供奉在适宜清净的地方。

以鲜花、水果、香、灯等物供养。或简单以净水供养。焚点上好沉香或香品供养准提菩萨。

然后可依以下的方式。开始修持:

1.我们合掌恭敬礼拜准提菩萨。

2.清楚的观察准提菩萨。并深刻地思惟准提菩萨无量的悲心。其种种不可思议的殊胜功德。

3.将准提菩萨庄严身相及不可思议的功德都清晰的烙印在我们的心中。

4.观想从准提菩萨的心中。放射出无量无尽的光明。光明注照着我们。将我们一切的障碍、烦恼、苦恼、迷惑、无知、无明等等。全部都消融在准提菩萨的慈悲光明中。

5.准提菩萨慈悲的光明注照着我们。顿时。我们的身体、语言、心意都清净了。慈悲、智慧、福德在我们心中自然不断地增长。我们就安住在准提菩萨无尽的光明之中。

6.接着我们诵持「南无准提菩萨」或准提菩萨的真言:「 俺 折隶 主隶 准提娑婆诃」持诵准提咒至少一百八遍以上。愈多愈好。功德利益不可思议。

7.极力念诵准提咒后。我们先将修法功德回向法界一切众生成就

基本佛学常识100问

无上菩提。然后再回向个人特别的愿求。

二、 准提法门的简修法

以下的方法。是依《七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法》。

方便现代人修学准提法门的简易方法。

持诵仪轨

我们修学此准

佛学常识解释

提法时。须先立一镜坛。准备一个准提镜。或是一面未曾用过的新镜子。镜面向西。修行者面向东。在每月的农历十五日夜晚。随力设置供养物品。穿着清净的衣服。结准提印于心轮处。对镜持准提咒一百八遍。持诵越多越好。每日早晚。先对准提镜焚香礼拜。然后观想准提菩萨像。准提菩萨放射出无量光明。我们仔细观察准提菩萨一一相好庄严。

然后念诵:

「 南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨」（礼敬三拜）

「南无准提会上佛菩萨」。（礼敬三拜）

「南无准提会上护法护咒一切圣众」。（礼敬三拜）

「稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护」。（念诵一遍）

持诵七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰：

南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 俺 折隶 主隶 准提 娑婆诃

观修的方法

持念准提咒时。要清楚观想准提菩萨的身像。

准提菩萨有无量光明。其身相端严殊妙。身为黄白色。结跏跌坐。坐于莲花上

佛学常识100条

。身上佩着圆光。穿着轻谷。如十波罗蜜菩萨。衣上下全部都是白色。复有天衣角络樱珞。头戴宝冠。臂上宝环。皆着螺钏。手指着宝环。

准提菩萨有三个眼睛。十八只手臂。上二手作说法印。右第二手作施无畏印。第三手执剑。第四手持着宝鬘。第五手的掌上放置俱缘果。第六手持钺斧。第七手执钩。第八手执金刚杆。第九手持念珠;左第二手执如意宝幢。第三持开敷红莲花。第四手持军持。第五手持绢索。第六手持法轮。第七手持商怯。第八手持贤瓶。第九手的掌上置般若梵筴。

接着修持「三密相应」。

口密：

我们的心念及思虑专心而诚一。不

佛学常识4种果报

生起杂念妄想。与准提菩萨的心意相应。这是所谓的意密;持诵准提咒为口密

身密：

手结根本印(两手无名指并小指相叉于内。两中指直竖相住。两头指屈附中指第二节。两大拇指并捻右手无名指中节)为身密。这是身体、语言、心意与准提菩萨三密相应。

如此持诵咒语久不间断。则能获得广大福报功德。

然后将修法功德先回向法界众生成就无上菩提。再作个人的祈愿回向。

持诵准提咒的相应境界

经中记载:若一心静思持诵准提咒。持满九十万遍。在无量劫中所造的十恶五逆、四重五无间罪等罪业。全部都可以消灭。

出生的处所。可以时常值遇菩萨。拥有丰饶的财宝。

持诵再满二十六万遍。乃至四十六万遍。于世间、出世间法。无不称心遂意。便能于梦中。遇见佛菩萨。及以华果。由口中吐出黑物。饮吃白物。即知成就。

或在梦中。见到自身。腾空自在。或渡过大海。或浮于江河。或上楼台高树。或登上白山。或乘着狮子、白马、白象。或梦见美好华果。或是梦见穿着黄衣、白衣。或梦见吞日月等。即是无始罪灭之相。

或梦见佛像。或听闻梵音。或觉得自身巍巍高大。脱落的牙齿或再重生。或白发返回黑发。或是贪爱、

佛学常识什么是波罗蜜多

慎忿、愚痴的心。自然消灭。

或是总持不忘。于一字能够敷演多种意义：或智慧顿然出生。自然通晓一切经律论;或于一切三昧法门。自然现前；或是福德顿然高长。四众归仰。

若逢遇如上的相应境界。这是福慧增长。趋近成就相。莫生起疑惑的心。也勿生起执着的心念。更须策发身、语、 意三业。

但是不得宣说持诵准提咒中所产生的境界。炫卖与人。不为名利敬仰赞叹。而宣说之。否则。虽有如是的功德力。未免要堕落魔外境界。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article13/128307.html

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