「饿鬼」三十六种饿鬼 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「饿鬼」三十六种饿鬼是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:三十六种饿鬼
三十六种饿鬼
1.获身鬼(迦婆离)。身高为人的两倍。无面目。手足穿孔。有如获足。热火满中。焚烧其身。前世受人雇用。作杀生之业。及贪占别人寄存的物品者。死后受此恶报。
2.针口鬼(苏支目佉)。咽喉细如针尖。腹大如山。滴水难进。常受饥渴。并受寒热、蚊叮、热病等苦。生前雇人杀生。及妇人诳夫惜财而不布施者。死后受此恶报。报尽生为遮吒迦鸟。唯食雨水。常不得饱。其后生于人中。亦常饥渴贫困。
3.食吐鬼(槃多婆)。常求人呕吐物为食。而多时不得。常被饥火焚烧。于旷野中四处奔走。女人诳骗其夫。憎恶其子。美味独享。不与丈夫子女者。死后受此恶报、报尽受畜生身。亦常食呕吐秽物。后生人中。多为乞丐之流。
4.食粪鬼(毗师他)。以人粪为食。求之不得。生前悭贪不施。或以不净食物施僧道。得受此报。报尽生于人中。贫穷多病。身体臭秽。受人轻。
5.无食鬼(阿婆)。饥渴火燃。悲啼奔跑。才见泉池。水即枯竭。或见守水恶鬼殴打而不得饮。为人悭嫉妄语。诬陷好人。令其身陷囹吾。饥渴而死。由此恶业生为无食鬼。报尽生人。多难保胎。即令出生。也多短命多难、饿死狱中。
6.食气鬼(犍陀)。唯得人祭神祭天的供品气味为食。常不能多。生前独食美味。不给妻子儿女。故受此报。报尽生于人中。亦贫穷多病。
7.食法鬼(达摩婆)。尖发蓬乱。身毛甚长。身体赢瘦。唯皮包骨。爪甲长利。泪流如雨。常被饥渴所苦。唯于僧寺听人说法及赞叹说法。得以活命。生前为活命求财而说法。心不敬重。所说不符佛法。得财悭吝不施。故受此报。报尽生人。多为天祠神庙的看管者。常乞食活命。
8.食水鬼(婆利兰)。形如焦木。常受饥渴。只能
9.希望鬼(阿(贝+奈)迦)。面包皱黑。双泪常流。头发覆面。手足破裂。身色如黑云。常受饥渴
l0.食唾鬼((口+企)吒)。常受饥渴。唯能食人唾沫以自活。生前以不净食物说为净食。施出家人。或以非所可食之物施持净戒人。因得此报。报尽生人。贫穷下。多病消瘦。作除粪事。或于僧寺乞残食活命。
11.食鬘鬼(摩罗婆)。生于寺庙中。有神通。能示祈神者以恶梦。唯能得人所祭供的花鬘为食。生前偷佛像前及师长的花鬘。故得此报。报尽生人。多守园种花。卖花活命。
12.食血鬼(啰讫吒)。即罗刹鬼。世人或名夜神。以血涂泥而祭供。即以此血为食。能恐吓信奉祈祷之人。生前嗜食血肉。杀生血食。不给妻子儿女。死受此报。报尽若人生中。为民之类。啖食人肉。
13.食肉鬼(菩娑婆)。夜之一。生于巷陌寺庙。形状丑恶。有神通。食肉。生前屠宰卖肉。斗秤不平。以为贵。而能以肉设宴待客。故得此报。报尽若生人中。为边鄙之地蛮夷之属。喜食人肉。
14.食香烟鬼(苏犍陀)。夜之一。身涂众香。乐自娱。并有神通。以世人所供香烟为食。生前以卖香为业。以劣为贵。而得此报。报尽若生人中。家世贫寒。而身有香气。
15.疾行鬼(阿毗遮多)。夜之一。于不净处啖食不净。“其行迅疾。一念能至百千由旬”。能扰恼行不净(淫秽等事)之人。现身恐吓。或示恶梦。可用恶咒召来。作害人之事。被世间迷信者奉事供养。生前出家
16.伺便鬼(蚩陀逻)。遍身毛孔自出火焰烧炙其身。常奔走悲号。求索饮食。唯能入逆塔而行、敬拜天神庙及淫秽人身中。食其精气。常伺人之此类过错。故名。生前诳骗取财。或伺人之隙勒索劫夺财物。受此恶报。若报尽生人。多遭厄难灾祸。
17.地下鬼(波多罗)。身长二十里。头发蓬乱。身体赢瘦。风寒襟战。常受饥渴。在地下黑暗之处受诸剧苦。生前枉法取财。诬陷人使坐黑牢。而得此报。报尽纵得生人。多目盲。常处幽暗。贫穷下贱。
18.大力神通鬼(牟利提)。生于深山海诸。神力自在。常受诸乐。只是有无量苦恼饿鬼围绕左右。生前非法取财。为图私利。以不净心布施(贿赂等)。故受此报。若报尽生人。于饥荒之世为国王大臣。
19.炽燃鬼(阇婆利)。火从身出。号叫奔走。生前诳骗、抢劫他人财物。破人城郭。杀戮人民。掠得财宝。贡与国王大臣豪贵以求尊荣。死受此报。报尽若生人中。常被人害。财物常被王、贼劫夺。登高颠坠而伤身失命。
20.伺婴儿便鬼(蚩陀罗)。夜之一。神力自在。常念宿世怨家。嗔恨含毒。见妇女生儿。便伺求其过失(如门中大小便等)。杀害婴儿。若不得便。则怀恨命终。生前因人杀其婴儿而发恶誓报复。故受此报。报尽若生人中。犹常怀怨恨。
21.欲色鬼(迦摩)。俗称如意夜。能随心变形。欲美则美。欲丑则丑。能入人家盗食。化作妇女与男人交合。生前卖淫得财。施与凡人。死受此报。报尽若生人中。多为戏子女。
22.海诸鬼(牟陀罗提波)。生于海诸中。常受暑热。瘦得皮包骨。不得水饮。唯食朝露。生前在旷野中趁机敲诈远行病乏之人。死受此报。报尽若生人中。亦在海诸。或仅一足。或短足。
23.执杖鬼。为阎罗王使者。形状丑恶可怕。手持刀杖。头发蓬乱。长唇下垂。长耳大腹。受阎罗王(即俗称阎王)派遣。捕捉罪人。唯以风气为食。生前为国王大臣豪贵之爪牙。专行暴恶。心无慈愍。死受此报。报尽若生人中。多在边僻险难之处。为人作向导。
24.食小儿鬼(婆罗婆)。偷取人家婴儿为食。生前以巫术咒龙除雹等以诳惑病人。骗人钱财。堕地狱中。从地狱出。受此恶报。
25.食人精气鬼(乌殊婆)。常受饥渴。空中降刀。斩斫其身。奔走逃避。唯能伺恶人之便。入其身中食其精气。生前巧言骗人。诈言为人亲友。骗人投军战死。取其财物。死受此报。报尽若生人中。常守祠庙。贫穷困厄。
26.婆罗门罗刹。常被饥渴逼。奔驰急走。于空巷道路婆罗门(祭司)杀生祭神之处。伺机杀害人。生前杀生设宴。买贵卖。贪嫉破坏。死受此报。报尽若生人中。常好食人肉。
27.火炉烧食鬼(君茶)。为饥渴所逼。奔走求食。唯能得天祠神庙中火祭之残食
28.不净巷陌鬼(阿输婆啰他)。生于厕所等污秽之处。以粪为食。然有恶鬼守粪。常不得食。一月半月方得一餐。若食饱。守粪恶鬼强打令吐。生前以不净食施梵行清净之人。死受此报。报尽若生人中。多为淫女、妇女。
29.食风鬼(婆移婆)。常被饥渴所逼。奔走四方。张口求食。风从口入。见为饮食。实则空无一物。生前许诺出家人、贫病者。答应施给饮食。及至其来。而不守诺。死受此报。报尽若生人中。贫穷卑。人有所许。终皆落空。
30.食火炭鬼(央伽啰婆)。常至冢墓。以烧尸炭火为食。生前典主刑狱。虐待囚犯。令其饥渴。死受此报。报尽若生人中。多在饥荒之处。所食粗恶。
31.食毒鬼(毗沙婆)。生于山窟极寒极热险恶之处。以毒药丸为食。即后即死。死而又活。被鸟啄眼。生前以毒药害人以贪取其财物。堕地狱中。从地狱出。受此恶报。报尽若生人中。犹喜以毒药害人。复堕地狱。
32.旷野鬼(阿吒毗)。饥火烧身。奔走旷野。呼叫求水。遥望见水。近之则无。受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。生前为强盗。于旷野无水险难之处。破坏林木水源。以伺机劫人财物。死受此报。报尽若生人中。常行山野险路。
33.冢间食热灰土鬼((贝+奈)摩舍罗)。常饥渴热恼。以烧尸处热灰土为食。一月方得一餐。或不得。头戴热铁鬘。烧炙头面。并受多刺刀杖打斫。生前盗人供佛之花卖之。死受此报。报尽若生人中。为民、屠儿、刽子手等。
34.树中住鬼(毗利差)。生于树中。受寒热交迫、虫蚁唼食等苦。唯得人弃于树下之残食而食之。生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木。死受此报。报尽若得生人。多以卖药草林花卉为业。
35.交道鬼(遮鬼波地)。住十字路口。自然有铁锯截身。唯得人于道口祭供之食而食之。常受饥渴。生前劫夺赶路人的干粮而令其受饿。死得此报。报尽若得生人。贫穷下。操屠宰之业。
36.杀身鬼(魔罗迦那)。为魔王所摄。憎嫉佛法中修行之人。于僧众坐禅等时伺机扰乱其心。或发恶声恐吓。常有热铁槌从口而入。
出自《正法念处经·饿鬼品》
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article13/128973.html
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