「释迦牟尼」佛陀正法本意

「释迦牟尼」佛陀正法本意 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「释迦牟尼」佛陀正法本意是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛陀正法本意

【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释（141）今日学佛共修资料《法华经》讲义（编辑时间2012年8月7日）

晚上好。至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们。让我们一起感恩诸佛如来。感恩万物生灵。感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘。每日晚上全球联网佛教课程学习。佛教《法华经》讲义共修即将开始。我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心。发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生。人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士。同修们好。感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚。感恩诸佛如来。感恩三宝佛法僧慈悲加持。感恩为正法久住。群主师兄们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。今日继续共修学习（佛教成佛经典）【法华经】讲义。学习的依照版本是宣化上人讲解的《妙法莲华经》浅释。

共同学习修持佛教大乘正法经典《妙法莲华经》。共修回向力量不可思议。诸佛慈悲。义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《四十二章经》讲义、《八大人觉经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《法华经》讲义、佛陀遗教三经等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他。圆满行持德行修行圆满的。勤修菩萨道。圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出。耕耘付出不求感恩。不求赞叹。不求名闻。不求丝毫名利。奉行不化缘不攀缘。随缘不绝缘。无缘大慈同体大悲的发心。不自私。不自利的无我付出。默默行做实修实行。每日修行不辍。同时布施佛陀世尊正法广度群迷。用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化。上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下。每日共修后总是有受益的同修们。随喜赞叹欢喜学习。每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下。主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高。我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中（佛教早课选编）】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外。每日晚上七点至八点左右开始。每日晚上共修学习《妙法莲华经》浅释、各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心。踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《妙法莲华经》（法华经）共修的力量。共修学习普皆回向。共修回向力量不可思议。至诚共修。发心断恶修善持戒修持。诸佛护持。所愿必成。

感恩各位赞叹发心参与《妙法莲华经》浅释共修的群主和各位同修们积极法布施利益有缘众生。截至今日据详细统计总共参加共修的有两万九千四百五十七个群体。感恩发心的一切众生学习正法、护持佛陀正法、学习诸佛本愿佛陀正法本意。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们。为报诸佛

佛学常识什么是佛教

深恩。以上报四重恩。下济三途苦的发心和愿力。自发每日工作之余。珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《法华经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修。自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他。以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心。弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十至诚礼敬诸佛菩萨摩诃萨。合十至诚礼敬十方大众。愿所有众生悉发菩提心。从迷信学佛走出。正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱；同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修。正信佛教佛法。实修实行。业障消除。福慧增长。法喜充满。六时吉祥。共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网今日学习资料来源】

人身难得。佛法难闻。

时临末法。众生福薄。

明师难遇。正法难求。

我等末世行人。当遵佛遗教。以戒为师。实行实做。自觉觉他。荷佛家业。住持正法。

佛法为慈舟。正见为导航。正知正见。乃修学佛法之前提。藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释。愿与见闻者共同学习进步。树立正知正见。趣入佛法正道。如法修学。早证菩提。同归净土。南无阿弥陀佛！

今天我们继续学习共修经文讲义资料：

宣化上人《妙法莲华经》浅释（141）

法华偈

六万余言七轴装 无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光

喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉

假饶造罪过山岳 不须妙法两三行

南无法华会上佛菩萨

南无法华会上佛菩萨

南无法华会上佛菩萨

这鸱枭雕鹫。乌鹊鸠鸽八种的鸟。譬喻贡高我慢的“慢”。有八种的骄傲：

（一）“鸱”譬喻盛壮骄。盛。是茂盛；壮。是壮大。非常有力量。这种盛壮的骄傲。比喻这种鸱鸟。

（二）“枭”譬喻姓骄。

佛学知识常识

枭鸟的骄傲。它认为它这种姓是最贵了。这就因为在前生做人的时候。他觉得他的种姓比其他人都好。最出贵了！

（三）“雕”譬喻富骄。雕鸟。它有一种骄傲。就是它觉得自己比谁都富有。富而骄。这也可以说。人若自己觉得比旁人都有钱、都富有。这就等于这个雕鸟一样。有富的骄傲。

（四）“鹫”譬喻自在骄。鹫鸟也有一种骄傲。就是自在的骄傲；它觉得它自己是无拘无束、无挂无碍。吃的东西随时都有。因为它尽吃腐坏的东西；它欢喜吃那种东西。所以它认为这是苦行了。是很自在的。但这也是无益的苦行。

（五）“乌”譬喻寿命骄。乌鸦也有一种骄傲。它觉得它自己能活很长的时间；就是它活得时间不长。它也认为自己寿命很长的。

（六）“鹊”譬喻聪明骄。喜鹊有一种骄傲。它这种骄傲很多人都有。就是认为自己最聪明了。

（七）“鸠”譬喻行善骄。鸠鸟。就鸣鸠鸟。它有一种骄傲。什么骄傲呢？它说：“你看！你们都吃畜生！”它不吃畜生。有一种行善的骄傲。

（八）“鸽”譬喻色骄。鸽子。它也有一种骄傲。你看它。总往人前飞。看见人走离它很近的。它才飞走。为什么呢？它意思间就表示：“你看！我多美丽！你看看！我最美丽了！”它有一种美色的骄傲。

这八种的飞禽。有这八种的骄傲。这八种的骄傲。就譬喻我们人五钝使之中的“慢”使；慢。就是“我慢”。我没有讲吗？他觉得在家里他就是皇帝。到外边他就是总统。总比旁人高一筹。

蚖、蛇、蝮、蝎、蜈蚣、蚰蜒：这几种的虫子。都是有毒的东西。

“蚖”。这种蚖蛇。是一种黑的蛇。它的毒非常厉害。蛇有很多种。唯独这种蚖蛇是很厉害的。毒气很大。“蝮”也是一种蛇。它的身体有三吋宽。长也大约三、四吋那么长。是圆形的。就好像蜘蛛；它的头。就像人的大拇指这么个样。这种蛇的毒也是非常厉害。“蝎”。这种蝎子的尾巴上有针。也是一种会螫人的虫子。

“蜈蚣”头是红色的。头不是红色的就叫“蚰蜒”。是一种很毒的虫子；这种虫子。短的有这么长。长的也有三吋来长。更长的都有。这种东西年头多了。就可以变成人的；变成人。就是成了一种妖怪。

在中国北方。每逢五月初五。这叫过节。五月节。由五月初一这天。就到山上去采艾蒿。采回来这种蒿。把它塞到耳朵里；蚰蜒就怕艾蒿这股气味。所以就不会往耳朵里钻了。如果蚰蜒钻到人的耳朵里去。这个人就不会活了。就会死的；它在脑里头。就把人会咬死的。它的毒气也很厉害。

这五月间。是采药的一个月。在五月初一到五月初五这几天。无论你去拿到什么草。或者树木什么的。这都是可以作药材；所以在五月初一那天。拿这种艾。说特别有用的。这是中国一种传说。

所以。以上这些“蚖、蛇、蝮、蝎、蜈蚣、蚰蜒”都是一种毒物。这种毒物表示什么呢？譬喻五钝使里边的“瞋”使。瞋。是瞋恨。因为它有毒；所以。我们人谁有瞋恨心。就容易变成这种毒物。切记不要有瞋恨心。不要很大脾气！

守宫百足　鼬狸鼷鼠　诸恶虫辈　交横驰走屎尿臭处　不净流溢　蜣螂诸虫　而集其上

守宫：又叫虾蜒。这种东西。在房子墙壁里头住着的。就叫守宫；要是在近水的地方住的。就叫虾蜒；百足：它有很多腿的。这种东西是黑色的。都有三、四寸长；是有毒的一种虫子。

鼬：在北方有两种。一种叫狐仙。一种叫黄仙。黄仙就是这个“鼬”。鼬这种的东西。有的是黄色的。叫黄皮子；寿命到一千年。它会变黑色的；到一万年。它会变白色的。若一百年之后。它就可以有多少神通。很有本事的；这个鼬。和狐狸是差不多的。

这个鼬有多大呢？长的可以有三尺长。但是它不高就像猫似的。它尾巴很大的。几乎就有它身子一半的长；那尾巴毛一支起来。就有这么粗。这黄皮子尾巴上的毛。做的毛笔最好用了。可以写小楷、写蝇头小字那种最小的字。本来它的毛很粗。但是它的毛都有这么长。每一根毛都可以造笔写字。但是。它会放臭气。又会放臊气。狗本来见到它就要咬死它。但是因为它放臭气。这狗闻这股臭气就不追它。它就跑了。它也有烟幕、有催泪弹。这个黄皮子。它会放臭弹；就有一股臭气。一放出来。这狗就不咬它了。或者狗闻那股臭气。去找那股臭气。它又会放臊的味。哦！那股味道。比什么都臊。它有这两种的本事。

狸：又叫“狸子”。就是一种野猫。我们家里养活的猫。它不咬人；但是这种东西是野猫。所以它见到什么东西。它都咬的。它可以吃鸡、吃鸭子。凡是小的禽兽。它都可以吃；好像猫。它也可以给咬死。

鼷鼠：这种鼷鼠很奇怪的。

佛学常识之慈悲

它叫甜口鼠。它的口里很甜的。把你身上都给咬流血了。吃你血肉。但是你都不觉得痛。就这么奇怪的。

听经。你也都把生物学都明白了！所以这天地间奇怪的东西很多。以上这几种动物。譬喻五钝使的“痴”使。因为“守宫、百足”都没有什么智慧。这譬喻独头无明。无明有两种。一种是独头无明。一种是相应无明。“鼬、狸、鼷鼠”这三种。也可以说是四个：鼬是黄皮子。狸是狸子。鼷是鼷鼠。鼠是普通的老鼠。这四种就譬喻相应无明。它这无明互相帮助的。

诸恶虫辈：这一切的恶虫；就是以上所讲的蜈蚣、蚰蜒、守宫、百足。和鼬、狸、鼷、鼠。这种种的东西。这一切的恶虫。就譬喻独头无明和相应无明。所以叫“诸恶虫辈”。交横驰走：因为宅子里边起火了。所以这些东西。有的东跑、西跑、南跑、北跑地。都在里边互相这么跑。这是说的三界这种的业相。它没有了（liao）的时候。就“交横”。这种业相又起来得很快。这个起来、那个又起来了。那个起来、这个又起来。非常的迅速。所以这叫“驰走”。

屎尿臭处：你看！这个宅子里头又有屎。又有尿；我们的身体里也又有屎。又有尿。你外边收拾得这么干净。里边就那么样子臭、不干净；你就怎么样装上香油──吃东西吃多一点香油。到里边也是一样臭的。这么不干净的东西。你把它爱成珍宝。像宝贝似的那么样子来爱护它！这就是表示你太愚痴了！以上这一些个虫鼠。也都是代表这个“痴”使。愚痴的这个使。屎尿臭处。这就是因为我们人在不净的地方。还执着这个不净。贪着这个不净。也不知道它是这么臭的。不净流溢：这种不干净的东西到处横流。流得哪个地方都是不干净的东西！

蜣螂诸虫。而集其上：蜣螂这种虫。就是在屎里头的虫子。它在屎里头生存。我们人不说那屎是不干净的地方吗？它还专门住到那里边。得其所哉！得其所哉！“哦！这真是好地方。我这住的地方。真是妙到极点了！”你看它那么样子！它有时就拱着一块屎去供佛。因为它认为屎是好东西。它就吃那个东西。所以它拿着屎供佛。佛是不是会不高兴它呢？不会的。它虽然用那种不干净的东西来供佛。但是它是一种恭敬心；因为它表达它的恭敬。所以佛也不怪它。它没有旁的东西。只有那个东西是它所宝贵的。所以它就以它所宝贵的东西来供佛；它这一供佛。就能把这蜣螂的身体脱去了。来生还可以做人了。不过它做人。也多数是那一些个贫穷下贱。或者盲聋喑哑的人；因为它宿世的业障太重了！

蜣螂这种的虫子。就麇集到屎、尿这个臭的地方。我常常讲“在屎堆里头的虫子”。你说：“哦！这个太不干净了！你不要住到这个地方了。我给你搬搬家了！”你给它打一盆香油。把它放到香油里头。以为是好供养；殊不知。用不了一个钟头。它就死了。它没有那个福享受。只可以在那个臭的地方吃屎尿才能活着；你给它一搬家。它就死了！

在今年春天。有个佛堂。有几位修道的到这儿来；他问我们这儿是学的什么？说他那地方是什么。我就给他讲这个道理。我说：“你与哪一个地方有缘。你就到哪一个地方去。你欢喜学假的。就往假的人那个地方跑；欢喜学真的。就往真的那个地方跑。譬如厕所的虫子。你若给它搬到香油缸里。它无论如何也不能在那地方住。它觉着最不舒服。”所以我们学佛法的人。听见这种的道理。我们就应该选择一个不臭的地方。最少都天天在佛前烧上香。这有一股香味；我们所学的佛法。也要学真的。不要学那一些不正确的。所以不要跑到屎尿那地方住着去；住到那里。是没有什么大的好处。

【缘聚禅莲恩师法语】

日照当空。万里无云。光芒万道。黑暗无存。智开慧彻。慈化万物。去愚转智。慧清无尘。万物和谐。月清辐照万物。静寂柔和自然清净纯美。一切万源都是息息相关的。路是走出来的。习气是需要改的。未来的果就看修学者当下的因。上走和下滑也是一念间。真佛子处世原则。世出世间相互融合。以超脱的心态智慧面对一切人事物。放下好高骛远的心态。谦虚好学、努力进取、严律自身。去适应社会、适应环境。提高自己身心素质将佛法的智慧传递有缘。

观人间百态。看变幻无常。醒迷一念间。悟本无定源。

学佛人能在知错改过的基础上修学佛法。必然如日中天。进步很快。学佛的基础需要吃素、放生、读经、打坐、拜佛、行善积德等五戒十善六度奉行。而德的本就在于仁和慈悲的心。德行的另一点就是知错改过。没有知错改过的心。会执着自己错误的知见不转。而口头承认。心里不改。最后德自耗。阻碍自己进步也阻碍他人。

德行的根本没有了。断了菩提根。不明真谛源。背离本源忘失愿心。不思廉耻不知羞惭、不真忏悔后不更做。不念无常迅速。不珍惜时间真努力修一切而证悟、不真修实行当下。不及时的忏悔改过。精进实行。没有了资粮的时候。未来的果报真的应身了就是无尽的深渊。那时后悔就晚了。

每个人言语、心意、行为造作的因不同。导致的果报自然不同。就映现出地狱的种种。一切人事物的变转都有其因缘。一切因缘法也是自性的呈现。悟证真空实相后。一切因缘所生之法都是真空之妙用。所谓离一切相。即实相无相。即一切法。即实相无不相。

【佛陀正法网大回向文】

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法。

一切贤圣僧摩诃萨。

感恩龙天护法护持正法。感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱！

愿以此功德。普及于一切

我等与众生。皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否。您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业。也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力。更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子。发菩提心。行菩提愿。愿各界善人善士。佛弟子们一起为世界和平天下太平。各个国度能国泰民安。此次全球联网二万九千四百五十七个佛群共修大乘正法经典《妙法莲华经》浅释结束普皆回向。至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛（十念）

南无本师释迦牟尼佛（十念）

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛（十念）

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛（十念）

南无当来下生弥勒尊佛（十念）

南无大智文殊师利菩萨（十念）

南无大行普贤菩萨（十念）

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（十念）

南无大势至菩萨摩诃萨（十念）

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨（十念）

南无清净大海众菩萨摩诃萨。（十念）

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧。感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨。南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨。感恩龙天护法护持正法。感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法。放下幽怨嗔恨。皈依三宝。得佛摄受。早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法。普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住。佛陀正法光明遍照寰宇。普度万源。至诚祈愿各个国家能够国泰民安。人人向善。人心和谐。祈愿世界和平。宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们。此次全球联网二万九千四百五十七个佛群晚间共修【法华经】又名《妙法

佛学常识问答 视频

莲花经》浅释（141）圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨。感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众。祝愿大家六时吉祥。福慧增长。开心学佛自在无碍。如法正修行持正法。修持正法不为自求。严持戒律不犯威仪。以戒为师修持佛法。自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article13/130068.html

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