「佛教」实用佛教二：佛教的伦理观

「佛教」实用佛教二：佛教的伦理观 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」实用佛教二：佛教的伦理观是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：实用佛教二：佛教的伦理观

第二课　佛教的伦理观

　　伦理是人与人之间的一种次序与默契。是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后。「五伦」建立便成为中国人理想社会的目标。　　　　佛教传入中国。在中国生根发展。许多人以为佛教只重视出世的思想。忽略对人际往来的关心；事实上。佛陀的六度、四摄、四无量心等教义。都是促进群我关系的融和。以下分别叙述佛教对僧团、僧信、朋友、工作、群己等伦理关系的看法。

　　一、僧团伦理　　　　佛陀度化五比丘后成立僧团。以我是「众中之一」的观念。领导僧团。倡导生佛平等；随著佛弟子增多。为使僧团清净和乐。佛陀便以随犯随制方式制定戒律。成为僧团的伦理规范。其中「六和敬」至今仍是维持僧团和乐共遵的法则。　　　　佛教传到中国后。逐渐发展成丛林制度。尤以禅宗在「马祖创丛林。百丈立清规」后。丛林的「四十八单」、「传法」、「传戒」、「师承」、「清规」等。为僧团树立了人事制度、生活仪礼等纲纪。例如：在职事

佛学常识100

伦理上。「住持」之下有「监寺」。层层负责。

佛学常识莲接

上下有序。至于人事。或有以「戒腊」为前后。或有以「先进山门为师兄」。这种不以年龄论大小。而以先入丛林修道、受戒者称师兄的主张。打破一般人对「长幼有序」的传统次第观念。　　　　再如佛教史上贵为七佛之师的文殊菩萨。在释迦牟尼佛座前却执持弟子之礼；鸠摩罗什与槃头达多的大小二乘互相为师。传为杏坛之美；善财童子遍参天下善知识。没有男女之分；妙慧童女八岁成道。成为妇女成道典范；印宗法师为惠能剃度。后礼惠能为师。此尊法为师之举令人赞歎。以上说明佛门依法不依人的伦理观。实超越一般的世情。　　　　在佛光山。秉持「集体创作、制度领导」的原则。依戒腊、学历、年资、特殊才能等。设有序列等级制度。再依个人学业、道业、事业上的发心、精进、成就。作为晋升的依据。「三年一调」的职事制度。个人不恋栈、不滥权。常住也能「适才适所、人尽其才」。让人力运作有如活水。不致僵化。这种行政职务的安排。一方面尊重资深者。重视经验传承；另一方

佛学基本常识与仪轨

面则依个人品德、学识。拔擢年轻后进。令其发挥所长。让教团生生不息。　　　　　　 二、僧信伦理　　　　所谓「财、法二施。等无差别」。原始佛教时代。出家僧侣必须外出托钵以维持色身。并藉此与信徒结缘。传扬佛法。信徒为令僧众安心办道。布施精舍、讲堂。僧团有了固定的安居处所后。人人可前往请益。僧信往来由是更加密切。僧信相处之道。僧众对待信徒：1.教他佛法。助长家和；2.鼓励发心。爱家爱人；3.劝其正业。正勤正乐；4.传授佛法。增加信心；5.生老病死。给予开导；6.人我烦恼。为其化解。此外。为信徒「添油香」。如：主动招呼、和悦笑容、亲切关怀、人格尊重、真挚慰问、解决困难、热忱服务、赞歎鼓励、完善设施、智慧建议等。在家信徒待僧众之道：1.四事供养。恭敬尊重；2.请转*轮。随缘学习；3.宣扬圣德。赞歎有道；4.护持道业。助其修道；5.随其修行。增益品德；6.令众无缺。安心办道。　　　　寺院是众生的加油站。也是慧命之家。僧侣以热忱服务。奉献自己；信徒以正见护持。尊重僧团。僧信和合团结。在菩提道上相互提携。　　　　　　 三、朋友伦理　　　　所谓「在家靠父母。出外靠朋友」。一般人都期盼伯牙与锺子期的情谊。修道者也羡慕舍利弗与目犍连的法爱。「朋友」成为人与人之间支持互动的力量。经典中比喻。有的朋友如花、如秤。只重视地位、权力。完全以利相交；但也有的朋友像高山。大地。以广阔的心承载、包容。是一种道义之交。另外。经典中也记载善友是在急难时给予帮助。有过时予以规劝；恶友则是面善心恶。饮酒作乐。不顾生死。　　　　如何才能获得善友？佛陀教授七种方法：1.难予能予；2.难作能作；3.难忍能忍；4.密事相语；5.不揭彼过；6.遭苦不舍；7.贫贱不轻。佛陀并以兰园、鲍肆比喻朋友习气的相互影响。或薰其香。或闻其臭。端赖自己正见选择。　　　　　　 四、工作伦理　　　　工作。是人们生活的依靠之一。有人藉此养家活口。有人从中实践自我。有人只是得过且过。敷衍了事。

佛学常识何为因果何为业报

也有人尽心尽力。努力完成。若要事业有一番成就。除了广结善缘、节俭勤奋、乐于喜舍之外。工作伦理也是不可忽视的条件。身为上司者。在与员工相处时。应该做到：1.关怀员工工作。不使过份劳累；2.关怀员工饮食起居。了解待遇是否足够养家生活；3.培养员工正当的休闲活动；4.关心员工的健康；5.各种福利与员工分享。　　　　身为主管者。是领导的中心。除了爱护部属、员工以外。也要健全自己。例如：1.包容的心胸；2.承担的勇气；3.决断的智慧；4.主动的精神；5.不看轻后学；6.不推卸责任；7.不疑心猜忌；8.不争相领导等。以此为行事准则。必能获得大众的拥护。　　　　另一方面。员工与主管相处之道有：1.被怪不生气；2.工作不拖延；3.

佛学的七大常识

指示不违逆；4.凡事不隐瞒；5.处众不特权；6.敬业不偷懒；7.积极不懈怠；8.往来不投机；9.做人不孤僻；10.做事不呆板；11.思想不陈旧；12.处世不极端。　　　　工作让人开发生命的潜力。展现生命的价值；只有发挥热忱。尊重工作伦理。用心投入工作。人生也才会更有意义。　　　　　　 五、群己伦理　　　　佛教讲「同体共生」。乃指宇宙万物皆是众缘合和。彼此共生共存。亦即人类是群居的动物。无论食、衣、住、行。所受用物皆是大众相互成就而有。尤其信息发达的现代。人人更离不开大众而独自生活。早在二千多年前。佛陀即殷勤教导弟子入众与人相处的礼貌。例如：1.能谦恭；2.知次第；3.不论余事；4.悉心聆听；5.信受奉行等等。时间虽已久远。直至今日。仍旧备感亲切与受用。　　　　伦理。是人与人之间的护持与帮助。无论何时何处。能多为别人着想。不情绪化。权衡轻重。明白事理。人我之间不比较、不计较。如此必能拥有一个欢喜和谐的伦理关系。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article13/132438.html

以上是关于「佛教」实用佛教二：佛教的伦理观的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」实用佛教二：佛教的伦理观；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/38026.html。