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「文化」饮酒的巨大危害!(相关经典汇集)

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  • 2023-08-09 00:27
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原文标题:饮酒的巨大危害!(相关经典汇集)

饮酒的巨大危害!(相关经典汇集)

佛经汇集

《金刚顶续》中云:

“酒乃诸祸根。是故当断除。”《不动威猛续》云:“智者莫饮酒。断绝世人谤。”《念住经》中云:“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”《宣说戒律经》中云:“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。又如《毗奈耶经》中云:“草尖露珠许酒亦切莫饮。倘若饮用。则彼非我声闻。我非彼本师也。”《宣说善恶经》中说:“今生饮酒后

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久睡不醒。死后转生饮铁液之地狱中。”《分辨善恶经》云:“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中。此间感受罪业之果报。” 戒酒。是五戒之一。

多种经、律、论中。有对饮酒危害、果报的描述:

【酒】

(物名)梵语苏罗Surå。僧俗之戒。通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。

《智度论》列三十五过。

《俱舍论》十四曰:‘契经说:诸有苾刍称我为师。不应饮酒。乃至极少如一茅端所沾酒量。亦不应饮。’

《梵网经》下曰:‘若佛子。故饮酒而生酒过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者。五百世无手。何况自饮!’

——【丁福保《佛学大辞典》】

《大佛顶首楞严经》:

不餐酒、肉。以火净食。无啖生气。

《药师琉璃光如来本愿功德经》 :

畋猎嬉戏。耽淫嗜酒。放逸无度。横为非人夺其精气。

(属九横死之三。横为非人鬼怪之类。夺其精气而死。是为横死。)

《大般涅槃经》:

酒为不善诸恶根本。若能除断。则远众罪。

不食肉、不饮酒。五辛荤物。悉不食之。是故。其身无有臭秽。常为诸天、一切世人恭敬供养。尊重赞叹。

《念住经》:

制酒、饮酒、令他饮之人。多转生嚎叫地狱。

《宣说善恶经》:

今生饮酒后。久睡不醒;死后。转生饮铁液之地狱中。

《分辩善恶经》:

饮酒之人。将转生饮铜液之地狱中。此间感受罪业之果报。

《佛说轮转五道罪福报应经》:

喜饮酒醉。犯三十六失者。死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中。后还为人愚痴。生无所知。

《阿难问事佛吉凶经》:

乱酒无礼节。迷惑失人道。死入地狱中。洋铜沃其口。

《佛说罪业应报教化地狱经》:

复有众生。或癫或狂。或痴或騃。不别好丑

佛学基础 佛教常识6

。何罪所致?佛言:以前世时。坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身。如似醉人。不识尊卑。不别好丑。八万劫堕沸屎地狱。狱卒斩锉。求死不得。求生不得。五穷六极。长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已。始得为人。癃残跛蹇。为人之所憎嫉。行逢接他。横事常无乐时。以酒过犯。故获斯罪。

《长阿含经》之《善生经》第十二 :

当知饮酒有六失:

一者失财。二者生病。三者斗诤。四者恶名流布。五者恚怒暴生。六者智慧日损。

善生!若彼长者、长者子饮酒不已。其家产业。日日损减。

《分别善恶报应经》:

复次。饮酒三十六过。其过云何?

一。资财散失。二。现多疾病。三。因兴斗诤。四。增长杀害。五。增长嗔恚。六。多不遂意。七。智慧渐寡。八。福德不增。九。福德转减。十。显露秘密。十一。事业不成。十二。多增忧苦。十三。诸根闇昧。十四。毁辱父母。十五。不敬沙门。十六。不信婆罗门。十七。不尊敬佛。十八。不敬僧法。十九。亲近恶友。二十。舍离善友。二十一。弃舍饮食。二十二。形不隐密。二十三。淫欲炽盛。二十四。众人不悦。二十五。多增语笑。二十六。父母不喜。二十七。眷属嫌弃。二十八。受持非法。二十九。远离正法。三十。不敬贤善。三十一。违犯过非。三十二。远离圆寂。三十三。颠狂转增。三十四。身心散乱。三十五。作恶放逸。三十六。身谢命终。堕大地狱。受苦无穷。

饮酒十过

一、颜色恶 谓饮酒之人。颜貌容色。因此变常。无有善相也。

二、下劣 谓饮酒之人。威仪不整。动止轻薄。人所贱恶也。

三、眼见不明 谓恣饮狂痴。瞻视昏瞀。而色境莫辨也。

四、现嗔恚相 谓醉酒之人。行不善法。不顾亲属贤善。恣肆忿怒也。

五、坏田业资生 谓恣饮放逸。破费产业。资财散失也。

六、致疾病 谓饮酒过度。身体失调。以致疾病也。

七、益斗讼 谓醉酒发狠。与人争竞。不惜生命。而斗讼益增也。

八、恶名流布 谓耽饮纵恣。弃舍善法。而丑名恶声。远近流布也。

九、智慧减少 谓饮酒昏迷。

佛学小常识100条

狂騃愚痴。而智慧减少也。

十、命终堕恶道 谓朋狎饮酒。善行不修。恶业日增。命终之后。而堕恶道也。

《大庄严论》:

佛说身、口、意三业之恶行。唯酒为根本。复堕恶行中。

——《翻译名义集》

《大智度论》卷第八:

有人施酒。及自饮酒。得狂愚报。

《瑜伽》七十一卷:

何所应受?谓清净物。如来所许。除酒、肉等所不应饮。不应食物。齐何

老人佛学常识

应受?谓知量而受。勿令自损。或损于他。

护不饮酒戒五神:

一、阿摩罗斯兜嘻。

佛学常识十地菩萨

护持戒人若入山林。不为虎狼所害;

二、那罗门阇兜帝。护持戒人不为伤亡所娆;

三、鞞尼干那波护。持戒人除恶鸟鸣狐鸣;

四、荼鞞斗毗舍罗。护持戒人除犬鼠变怪;

五、伽摩毗那阇尼佉。护持戒人不为凶注所牵。(凶注者。谓阴司注写凶恶之事也。)  

——《三藏法数》

【五种不应施】之〔二、酒及毒药〕:

酒及毒药。能令众生狂乱失命。故不应施与人也。

——《法苑珠林》

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article14/136576.html

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