「庄稼」造十不善业转生到什么样的环境？

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原文标题：造十不善业转生到什么样的环境？

杀生：造杀业的人。会转生在环境不优美。或是深谷、悬崖、险地等威胁生命的地方。

不与取：造了不与取的恶业。则会生于庄稼常遭霜冻冰雹袭击、树木不结果实、饥荒时有发生的地方。

前段时间。因为有些孩子读书的问题。我需要跟一些农民交往。在此过程中。有个农民告诉我：他们当地不知是什么原因。每年在庄稼成熟时就来一场冰雹。把庄稼打得七零八落。以至于好多年几乎都颗粒无收。实际上。这即是他们的共业所感。就像汉地一些有钱人。全都住在豪华的别墅中。周围的风景非常优美。各方面的条件也极其优越；而有些乡村的农民。始终住在又破又小的土房里。环境特别肮脏。条件也特别差。这是什么原因呢？就是这群人各自的共业现前。所以。每当我到了一个好的环境时。自然而然会想到：“这些人以前肯定造过十善业。如是快乐值得随喜！”而看到一些不好的环境时。不由自主会觉得：“这是当地人所造的恶业成熟的果报。”这一点。应当这样来理解。

邪淫：邪淫的人所居之处。是臭气熏天的粪坑、污

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现在一些繁华城市的附近。常有许多民工住在特别不卫生的环境中。这即是他们昔日邪淫的果报现前。甚至在

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妄语：口说妄语的话。会转生到财富动摇不定的环境中。就像有些人。今天在这里打工。明天在那里打工。整个生活很不稳定。没有丝毫保障性。而且他自己也没有安全感。心里经常慌慌张张。总遇到令人心惊肉跳的

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离间语：造了离间语的恶业。会转生于悬崖陡壁、深

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有时我去藏地某些地方。看见下面是河水。上面是悬崖。中间只有一条路。行车和走路都很困难。居住在那里的人。往上只看得到天空。往下只看得到河水。除此之外什么都没有。平时提水好像也很危险。但他们自己却不觉得。认为一辈子活在这里还可以。

恶语：口出恶语的人。会转生在乱石堆积、荆棘丛生等使人心神不宁的地方。

拉萨那一带。有些地方就是这样。虽说布达拉宫、桑耶等圣地非常令人向往。但在阿里、萨迦附近。好多山都光秃秃的。寸草不生。不像其他地方森林茂密。绿化得特别好。所以到了那里以后。经常会想起这些业果。

绮语：以绮语恶业所感。将来转生的地方。尽管辛勤务农。辛辛苦苦干了很久。可是到头来却颗粒不收。季节反复无常且动荡不安。

那天我还碰到一个农民。问他当地的收成怎么样。他说：“我们很辛苦。一年中付出得特别特别多。但秋天庄稼收完之后。一家人只能维持基本生活。粮食刚刚够吃而已。想卖一点都没办法……”

在座的居士、出家人。可能没当过牧民和农民。对此不一定有感觉。但你如果真对他们的生活、季节、居住之地、每天干的活去详细了解。就会深深体会到：众生业力的确不同。尽管每个人的智慧、能力也有差别。但他们所转生的地方还是有很大影响。而这一切。则是源于自己前世的业力。

所以。大家千万不能特别放逸。一定要对善法有信心。作为有头脑的人。不会对自己一点都不关心。如果你真的关心自己。就不能随随便便造恶业。否则。以后生生世世转生于不如意的地方。到时候想后悔也来不及了。

贪心：以贪心感得。将来的生处庄稼荒芜、地时恶劣的痛苦层出不穷。就像非洲有些地方。好多孩子连穿的衣服都没有。地里庄稼也不生长。种种疾病、战争此起彼伏。

害心：以害心所感。会转生到多灾多难的地方。像阿富汗、伊朗、伊拉克。我们通过不同的媒体和新闻也知道。那里要么出现饥荒。要么发动战争。这些天灾人祸并不是一两次。而是每年都不断地频频发生。

邪见：邪见特别严重的人。会转生于物资鲜少、无依无靠、孤苦伶仃的地方。

有些偏僻地方。水果也没有。蔬菜也没有。交通也不方便。水资源、矿产资源非常贫乏。荆棘、毒药等对人身不利的因缘却多之又多。生存条件极其恶劣。这些地方的人看见一个水果。就好像遇到了如意宝般。拼命地挤着抢着——如今可能稍微好一点了。过去有些地方听说很多水果都没有。他们特别羡

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以上讲了十不善业的增上果。当然还有许多其他果报……

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