「金刚经」《金刚经》知识

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原文标题：《金刚经》知识

1.无为就是：有所作为。但不以此作为而生我有所作为的满足念头。认为这是自然而然的事。即是无为。

2.佛教修行方法：先破“我见”及自我己见。“我见”错误几率比较大；“人见”。客观的评价。这个比较正确；“众生见”。一切在众生眼里都不算什么；“寿者见”。人生如白驹过隙。对时间来说。时间太宝贵。干什么都是浪费。

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.释迦牟尼在教人们成佛。善良的人在教我们做人的道理。这些人和佛祖有什么不一样呢？对于善良的人给我们正确的意见我们应该信任并去奉行。

4.唯心注意是我以什么什么终日为真；唯物主义是我终日以什么什么为真。唯心主义是把一切看做心外之物。

5.看了《金刚经》才知道。《金刚经》在说我们能达到什么境界。我们是什么——我们即是永恒。还有对于某些事。不要太执著；读《金刚经》可以使我们的内心更加真、善、美。

6.佛教是积极的,《金刚经》说：“应无所住而生其心。”生其心就是对某些事情应该有积极的看法。对大家来说如何解说佛法呢？解说佛法那就有人信。有人不信。因为一切有为法。如梦幻泡影（有为与无为相对）——在所有人的心中《金刚经》是真理。但在某

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些人的心中不是永恒的真理。应该像如来一样以这样的心态讲佛经：讲佛经时。不为外物所动。不动是非心念。不动执著心念。不动任何心念。

7.“彼非众生。非不众生。”就是说：众生及佛。佛及众生。只是心态变了一下。

8.“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”很多人都想见到如来。如果太执著。就会生成烦恼心。这样是不好的。不能心生清净。如来又是清净者。所以不能见到如来。

9.读《金刚经》到这个时候使我明白了：世间的一切都是有一个名字

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。有时候人们心中执著的相。只是虚妄的相（有时候又会被相所迷惑）。应用心体会这个名字（相）后面的本质。

10.菩萨摆脱了四相。是因为他包容了四相。包容了四相后他们即是一体。对四相就没有了分别心。就没有了执著于四相的心。庄严佛土亦是如此。包容了世间一切不庄严的事。及得庄严佛土。

11.佛祖为什么要拈花一笑：佛祖怕众生执迷于佛法不悟。故拈起一朵花来比喻“一花一如来”而不讲佛法。让众生放下对佛经的执著。让众生知道

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佛在心中。从佛经上是无法悟道成

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佛的。所以如果众生心里有佛。那么众生即是佛。（众生是没有得道的佛）。

感兴趣的同修们可以看看我写的《金刚经》1——6。可在本网站查看。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article19/190724.html

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