「舍利弗」称念佛号的功德比布施大亿万倍

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称念佛号的功德比布施大亿万倍

　　一个人如果用黄金、钻石来布施。全世界60多亿人。他每个人都向其布施黄金、钻石。他布施所获得的功德大不大。相当大了吧！但是如果你能称念佛号。你所获得的功德。比那个人布施全世界人黄金、钻石的功德要大上亿万倍的！南无阿弥陀佛！

请看本师释迦牟尼佛在《称扬诸佛功德经》中的教诲：　 “复次。舍利弗。东方有世界名曰宝集。其国有佛。号曰宝英如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师。号曰众祐度人无量。其有得闻宝英如来名号者。执持讽诵欢喜信乐。五体投地而为作礼。若使三千大千佛刹满中七宝。持用布施满百岁中。所得功德宁多不乎？”　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”　　佛言：“不如有人得闻宝英如来名号。持讽诵者作礼之德。十万亿倍过出布施功德者上！” “复次。舍利弗。东方去此无尘垢世界。度二万佛刹。有世界名莫能胜。其国有佛。号大名称如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师。号曰众祐度人无量。其有得闻大名称如来名者。净心信乐讽诵不忘。长跪

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叉手而作是言：‘我今礼大名称如来！’作七宝阜如须弥山。持用布施满百岁中。所得功德宁为多不？”　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”　　佛言：“不如有人持大名称如来名号作礼之者。得其功德巨亿万倍。过出布施功德者上！不得为比。”“复次。舍利弗。东方去此正直世界。度二万佛刹。有世界名光明尊。其国有佛。号无限净如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师。号曰众祐度人无量。其有得闻无限净如来名者。欢喜信乐持讽诵者。大千世界满中七宝持用布施。所得功德宁多不乎？”　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”　　佛言：“不如捉持无限净如来名者。所得功德百千万倍。过出布施功德者上无以为比！少功德人不得闻此如来名号。于千佛所造立德本。尔乃得闻此尊佛名。却生死罪四十八劫。”“复次。舍利弗。东方去此音响世界。度万二千佛刹。有世界名曰安隐。其国有佛。号无限名称如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师。号曰众祐度人无量。其有得闻无限名称如来名者。一心信乐而讽诵者。长跪叉手自作是言：‘今我礼无限名称如来至真等正觉！’计于其人所得功德。若积七宝如须弥山。持用布施满百岁中。所得功德宁为多不？”　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”　　佛言：“不如得闻无限名称如来名者。持其名号欢喜作礼。其福甚多！比于布施过出百倍无以为比！”“复次。舍利弗。东方去此坚住世界。度三十六佛刹。有世界名曰光明。其国有佛。号鼓音王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师。号曰众祐度人无量。其有得闻鼓音王如来名者。尽心信乐持讽诵念。长跪叉手自作是言：‘我

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今礼鼓音王如来至真等正觉！’所得功德。三千大千一切世界满中珍宝持用布施。得其功德宁为多不？”　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”　　佛言：“不如有人持此佛名。功德甚多。过出施上百千万倍！”　 “复次。舍利弗。西方去此度十万亿佛刹。有世界名曰安乐。其国有佛号阿弥陀如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师。号曰众祐度人无量。若有得闻无量寿如来名者。一心信乐持讽诵念。当起广远无量欢喜安立其意。令使真谛十万亿信心念斯如来。其人当得无量之福。永当远离三塗之厄。命终之后皆当往生彼佛刹土。命欲终时。一心信乐念不忘舍。阿弥陀佛将诸众僧住其人前。魔终不能毁坏斯等正觉之心。所以者何

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？其佛世尊兴立大悲。誓度一切无量众生。亦复护持十方世界一切众生。其有得生安乐世界。当于其中具满如来正觉之慧。舍利弗。其佛世尊本求誓愿。其有求于第一之乘。于其世界具满

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如来诸佛之法。具正觉分。求声闻乘于彼佛刹得阿罗汉。其有往生彼佛刹者。从其所愿大小之乘于彼毕满。其有最后闻阿

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弥陀如来名号。赞说之者信不狐疑。当起敬心至意念之如念父母。作如是意：‘斯等普当于彼佛国具满众愿。’其有不信赞叹称扬阿弥陀佛名号功德而谤毁者。五劫之中当堕地狱具受众苦。”

　

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