「健康」为什么有的人会突然死去？只有这三个原因！

「健康」为什么有的人会突然死去？只有这三个原因！ ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「健康」为什么有的人会突然死去？只有这三个原因！是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：为什么有的人会突然死去？只有这三个原因！

按《瑜伽师地论》。死缘可以分为

色达佛学院常识

三类。就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死：唐译为不避不平等死。

一、寿尽死

寿尽死者。谓如宿业所引寿量。一切罄尽而死。是为时死。

所谓寿尽而死。即以前世业力所引的寿量全部穷尽而死。这是时死。

一般来说。由于前世的引业。这一生的寿量是一个定数。连一生呼吸的次数也是决定了的。如果没有积聚增减寿量的因缘。在寿量用尽时。就会“寿终正寝”。这是寿尽而死。

二、福尽死

福尽死者。谓如无资具死。

所谓福尽而

佛学常识问答简书

死。指缺少衣食药物等资生之具而死。

虽然没有耗尽寿量。但以福报消尽。也会导致死亡。比如。冻死街头。或饥饿而死。因此。享福从另一方面来说。也是在消福。平常有福报时不可挥霍。总要为将来留一些才好。

弘一大师在孩提时。他的父亲请人写了一副清朝刘文定公的对联。高高地挂在柱子上。上联是“惜食。惜衣。非为惜财缘惜福”教诫要爱惜粮食和衣服。这不是在财物上悭吝。而是因为一个人要懂得惜福。不能铺张浪费。大师的哥哥时常教他念。这一句念熟了。以后凡是遇到

小常识佛学

穿衣或者饮食。大师都十分注意。就是一粒米饭也不敢随意糟蹋。而且大师的母亲也常常教他。身上穿的衣服应当时时小心。不可以损坏或者污染。

在此奉劝学人。有福报时应当珍惜。最好省下自己的福报舍给他人用。修行人不应随顺现代人的作风。而应随学俭朴惜福的古风。

三、未舍不平等死

未舍不平等死者。谓如经说。寿未穷尽。有九死因缘。

所谓未舍不平等死。按世尊在《药师经》等经中所说。有九种

佛学常识读后感1000字

因缘导致寿量未尽而死。

以下一一说明九死因缘：

1、谓食无度量。

即饮食过多或过少。不能适量。

饮食不足。会令身体饥瘦虚弱；饮食过量。则使呼吸艰难。这都会加速死亡。

2、食所不宜。

即食物不适宜。食物在体内不能很好地消化。

3、不消复食。

因为饮食不平和。导致饮食不能消化。如果还继续进食。就会导致消化不良或者引起各类疾病。

4、生而不吐。

引起了身体不适的食物。在尚未消化时就应及时吐出。倘若强忍不吐。将导致疾病。是减寿的因缘。

5、熟而持之。

即由过去因为饮食不知量、食用不适宜的食物、不消复食等等。因此在体内造成各种疾病。又不加以去除。这些疾病。由熟变所生。所以称为“熟”。有而不去消除。称为“持”。

6、不近医药。

即不去求医问药。

按照《瑜伽师地论·声闻地》所说。为了去除由饮食引起的各类疾病。本应遵照良医所开良方服药。才能消除疾病。但自己不遵从。这也是死缘之一。

《四家注》对这一句解释为。有些饮食与药物若分开食用。不会产生疾病等致死因缘。混合使用则会导致中毒。

7、不知于己若损若益。

即在饮食、起居等方面。不知道哪些对身体有利。哪些有害。生活中不懂得取舍。

比如一个人挑担。如果不知道自己力气的大小。过于蛮干。则容易造成身体损伤。又如。生活起居没有规律。或经常彻夜长坐。或在季节交换之时。不能按时加减衣服。都

佛学入门必背100个常识

会制造死缘。

8-9、非时、非量行非梵行。

在非时行非梵行。以及过量行非梵行。

非时是指月经期间以及生病等不宜行淫之时。非量是指纵欲。过量而行。印光大师说：世间人由色欲直接致死的。有十分之四；由色欲间接致死的。即由色欲亏损遭受别种感触而死。又有十分之四。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article22/216946.html

以上是关于「健康」为什么有的人会突然死去？只有这三个原因！的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「健康」为什么有的人会突然死去？只有这三个原因！；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/37583.html。