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原文标题:四大皆空的“四大”是什么意思
佛教中的“四大”主要指佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元
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素。谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态。不相紊乱。 (一)地大:本质为坚性。而有保持作用者。 (二)水大:本质为湿性。而有摄集作用者。 (三)火大:本质为暖性。
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而有成熟作用者。 (四)风大:本质为动性。而有生长作用者。 又名四界。界。是种类的意思。亦名四大种。种。有能生的作用。如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。
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此外。据圆觉经载。四大。乃指由地、水、火、风四大和合而成之人身。即: (一)地大。地以坚碍为性。如人身中之发毛、爪齿、皮肉、筋骨等均属之。 (二)水大。水
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以润湿为性。如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。 (三)火大
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。火以燥热为性。如人身中之暖气属之。 (四)风大。风以动转为性。如人身中之出入息及身动转属之。 若此四大不调。则易致病。
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