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原文标题:佛经中绕佛三匝含义?
右绕:敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰:“稽首佛足。右绕三匝。”“四分律云:客比丘于塔边。左行过。护塔神嗔。佛言:不应左行过。应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:右绕者顺佛法故。所以右绕。”我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕(佛像。佛塔。大殿或围绕整个寺院)。功德无边。在寺院顶礼供养后。还有个致敬方式
右绕之时。或仅绕行一周。或三匝(称右绕三匝)、七匝。乃至百匝、千匝不等。皆随礼敬者之意。较常采用者为右绕三匝。释氏要览卷中亦谓。三匝表示三业。七匝表示七支。
旋绕三匝者也表敬三尊:(1)佛;(2)法;(3)僧。亦念灭三毒:(1)贪;(2)嗔;(3)痴。又三千威仪云。右绕佛(塔)有五事。一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法可以说无量无边。今天仅此介绍海水一滴般含义。
转绕的时候。可以念宝幢如来的名号。也可以念转绕咒。这样能增上1000倍的功德。转绕咒是:嗡那摩班嘎瓦得的那给德匝雅达他嘎达亚阿尔哈得桑莫雅桑布达雅达雅他嗡内内玛哈内内布匝耶索哈边绕并发愿:清净一切善业力。催灭一切烦恼力。降服一切诸魔力。圆满普贤诸行力。(见下图)
根据历代众多上师们的教言。转绕佛塔。坛城能够积累资粮、忏除业障、去病禳灾……有无量功德。阿底峡尊者在拉萨时。对转绕彻囊寺。兴趣盎然。百转不厌。这就引起了僧众信徒们的注意。以仲敦巴格西为首的大德们向阿底峡尊者祈问有关转
据提谓波利经所载。右旋绕佛可得下列五福:
(一)于后世得端正美色之形相。(二)音声清妙。(三)得以生天。(四)生于王家。其位尊贵。(五)终究能证涅槃。[大智度论卷六十七、大唐西域记卷二、法苑珠林卷三十七、万善同归集卷二]
现在很多人看到佛塔、佛像等
索达吉堪布在右绕佛塔功德中讲道:值得注意的是。绕塔时一定要右绕。汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针。如果逆时针方向绕。不但没有功德。反而有非常大的过失。以前我们去
还有很多传承上师、祖师的灵塔。在汉地的一些寺院中。住持、高僧大德的灵塔经常随处可见。对此我们都值得顶礼。所以。藏传佛教的人到了汉传佛教的寺院。见到汉地祖师的塔应该合掌顶礼;汉传佛教的高僧大德、居士。来到藏地见到了白色的佛塔。也应该合掌顶礼。
右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载。往昔有批商人到海里取宝。途中遇到鲸鱼的危害。几乎被它吞食时。他们大声地念佛号。鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人。名叫须瑞迦塔。他从小就入寺为僧。最后获得了阿罗汉果。那他获得圣果的因缘是什么呢?原来他前生曾是一只苍蝇。闻到佛塔周围的牛粪味。很幸运地绕塔一周。另有一种说法是。苍蝇停于浮在佛塔周围的牛粪上。当水流经佛塔四周时。苍蝇也跟着绕塔一周。以此功德。他在佛陀出世时证悟了圣果
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