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「正念」佛教常说的四威仪有哪些含义

正念,佛学,文化
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2023-08-08 00:35
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「正念」佛教常说的四威仪有哪些含义 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「正念」佛教常说的四威仪有哪些含义是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛教常说的四威仪有哪些含义

佛学常识:【十法界】

欲了生死。先要循规蹈矩。如孔子之制礼作乐。亦无非教人规矩。与佛弁(biàn)律威仪无异。执身即除习气。身得自申则心有依处。故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：

“举佛音声慢水流。诵经行道雁行游。

合掌当胸如捧水。立身顶上似安油。

瞻前顾后轻移步。左右癹旋半展眸。

威仪动静常如此。不枉空门做比丘。”

一、行如风

“举止动

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步。心不外驰。无有轻躁。常在正念。以成三昧。如法而行也。”

即行走时。眼睛

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要平视。不可左抛又瞄。不可脚跟拖拉出声。举止庄重而安然。心存正念。此即如法之行。具威仪之相。

二、立如松

“非时不住或住时。随所住处常念供养、赞叹经法。广为人说。思惟经义。如法而住也。”

即站立时。应如松树般地安稳。不可轻率、扭斜或身体抖动。并于适当立时则立。立于适

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当的位置。并心存正念。如此之具威仪之相。

三、坐如钟

“跏趺晏坐。谛观实相。永绝缘虑。澄湛虚寂。端肃威仪。如法而坐也。”

即坐时。应将精神统一、身心放松。由后观之。彷如大钟一般

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稳定。切不可坐姿前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念而坐。观照自心。如此之坐。具威仪之相。

四、卧如弓

“非时不卧。为调摄身心。或时暂卧。则右胁晏安。不忘正念。心无昏乱。如法而卧也。”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article23/225463.html

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