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「文化」肉眼凡胎看不见轮回，应如何理解？

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2023-08-07 09:17
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原文标题：肉眼凡胎看不见轮回，应如何理解？

编者按：三世因果。六道轮回。在佛教教义中占据很重要的地位。但很多人看到“因果轮回”四字。第一反应恐怕还是封建迷信。或者

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认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见。没有亲耳听到。所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何？我们看不见、听不到就代表不存在？恐怕不然。夏虫不可语冰。井蛙不可语海。难道冰与海也不存在吗？在佛菩萨面前。我们凡人不过是另类井蛙与夏虫罢了。很多人问：“轮回是看不见的。应如何理解呢？”我们来看看济群法师的解答。或许就能明白。

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无须向外寻求。人间已有六道之别。（图片来源：资料图片）

轮回。其实是内心迷惑的显现。根源就在我们的心。换言之。在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质。当这些心理外化后。便呈现出流转轮回的种种状态。很多人不相信有六道存在。因为那是看不见的。其实。我们仔细观察一下。无须向外寻求。人间已然有六道之别。

饿鬼。其特征为渴求无度、不知餍足。生活中。很多人对地位、金钱、感情也存在一种病态渴求。即使拥有再多。仍无法满足。仍一味索取。这就是与饿鬼无异的心理特征。

畜生。其特征为愚痴。这也是它和人的根本区别所在。人具有理性思维。而动物只是凭着本能生存、享乐。事实上。很多人也处于类似的生存状态。一生都是为衣食、为改善生活条件奔忙。活着是为了生存。生存是为了活着。对人生再无更多的思考和追求。那就与动物的生存状态相差无几了。

地狱。其特征是身心时时处于极度痛苦中。世间有不少人。现世就遭遇了这种苦不堪言的处境。有些是被剧烈的

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病苦纠缠。有些是被无尽的烦恼折磨。身心倍受煎熬。求生不得。求死不能。这种生活状态。正是通常所说的“人间地狱”。

阿修罗。其特征是嗔心极重。并以争斗

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为乐。这样的人。现实中也比比皆是。他们热衷于各类争斗、挑衅。与天斗其乐无穷。与地斗其乐无穷。似乎只有在争斗中才能感受自己的存在。才能实现自己的人生价值。

从佛法观点来看。世界正是人们内心迷妄的显现。所以六道也没有离开我们的心。我们有什么样的心。就有什么样的世界。就会感得什么样的生命状态。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article24/236212.html

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