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原文标题:三武一宗法难
(一)北魏太武帝灭佛
北魏太武帝最初崇信佛法。后在司徒崔浩和道士寇谦之的影响下转奉道教。崔浩迎合北魏太武帝以轩辕黄帝后裔自居的心理。宣扬寇谦之的教义。在寇谦之的说服下。太武帝竟自称太平真君。
(二)北周武帝灭佛
北周武帝即位之初也信
(三)唐武宗灭佛──会昌法难
因前朝大力提倡佛教。佛教进入全盛时期。寺院四万余所。僧尼三十余万。田产数千万亩;在朝廷参政的僧人有三十多人。且地位很高。这引起唐武宗的注意;又因历经内战。徭役日重。人民多逃避于寺院。寺院经济扩张。与政府经济矛盾日益尖锐。唐武宗本好道教。在信奉道教的宰臣李德裕和道士赵归真的鼓动下灭佛兴道。会昌二年(842年)。勒令销毁道场经像。会昌五年。下令拆毁佛寺。没收寺产。僧尼还俗。次年。赵归真被诛。德裕窜死。武宗服道士金丹。“疽ju1发背死”。宣宗即位。恢复佛教。这次灭佛事件是打击最沉重的一次。经过这次打击。寺院经济受到摧毁。许多佛典消散。佛教元气大伤。盛极一时的天台宗、华严宗由此衰微。
(四)后周世宗沙汰佛教
五代时期。周世宗考虑到佛教影响国家赋税、兵役。于显德二年(955年)诏令沙汰佛教。规定未经朝廷批准的寺院一律废除。严禁私度。出家须经严格考试。铜像没收铸钱。这次法难不是从根本上毁灭佛教。而是带有整顿性质的。
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