「文化」什么是五浊? ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「文化」什么是五浊?是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
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一、劫浊。指一切浊法聚集的时代。只要具足信愿持名。哪怕三千大千世界充满了大火。我们都能仰靠佛力横超出去。
二、见浊。即邪见增盛。见解浊乱。
1.身见。与生俱来的我执。执著身体是真实的。
2.边见。评价事物落在两
3.见取见。不知道修行的目的是为了脱生死轮回的苦难。一切人天的福报。都是令我们迷惑颠倒的。最终都是我们第三世堕落的根源。不是真正的证果。他认为是证果。这就是见取见。
4.戒禁取见。看到一些动物升到天堂。他也去持牛戒。去持羊戒。或者是修苦行。折磨自己的身体来求解脱。
5.邪见。认为人死如灯灭。为物欲享受不择手段。不信前生。不信后世。
三、烦恼浊。贪、嗔、痴、慢、疑。
贪。财、色、名、食、睡。
嗔。仇恨的心、嫉妒的心。
慢。我慢、骄慢。
疑。怀疑。这是一个根本烦恼。
四、众生浊。我们这个生命体就是心理和生理的一种组合。所谓色、受、想、行、识五蕴和合的产物。假名众生。由于见浊和烦恼浊。感召我们的身心都很陋劣。很丑恶。
五、命浊。由于恶业所感。我们的寿命非常短促。最多也只是七、八十岁、九十岁而已。而且也不能保证寿终正寝。
蕅益大师。用深信切愿来庄严这句“南无阿弥陀佛”就能转五浊为五清。这叫“圆转五浊”。
念佛能转劫浊为清净海会;转见浊为无量光、大般若智慧;转烦恼浊为常寂光。常是法身德、寂是解脱德、光是般若德;转众生浊为莲华化生。即有着佛的三十二相。八十随形好。金刚那罗延身;转命浊为无量寿。
南无阿弥陀
南无阿弥陀
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article24/240210.html
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