十种杀

十种杀 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，十种杀是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：十种杀

五戒中之首戒-戒杀。分十种杀。可见三净肉都是属于 3.方便杀 和 8.杀缘。只是佛祖慈悲。以三净肉给初学者的一个方便法门。因为人类长久以来的吃肉习气。限于主客观的条件下。要求他们吃素一时之间不是那么容易的事。戒肉如非宿根深厚。意志坚决。一般人是不可能做到。所以三净肉五净肉只是一种不得已的权宜之计。让初学者可先从吃“三净肉”做起。再一步一步的渐次而制吃肉。循序渐进的最终逹至吃全素为止。但可惜后来给滥用。更有说连佛祖本身也吃肉。这是诽谤佛。所以佛祖后来禁止诸弟子食肉。如《楞伽经》云

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：“大慧。我未开许任何人食众生肉。过去如是。现在如是。将来亦如是。大慧。出家众不得食肉。” 又《大般涅槃经》亦云：“善男子。自此之后。我不开许声闻乘行者食肉。”；“所谓三净肉乃为方便众生次第入道而言。自此之后

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。一切血肉均不得食。”

在梵网菩萨戒经中具有十种杀。列说

佛学常识113

如下：

1.自杀——个人意有二：一、自断性命。如投岩赴火。悬梁沉水。毒药刀刺等！二、以自手来。拿得杀器。杀害生命。

2.教他杀——请教人来。杀众生命。如杀牛羊猪

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狗等。

3.方便杀——用许多的计巧方法来。断送这条性命的。

4.赞叹杀——看见他人杀生。赞叹是好的。

5.随喜杀——见人杀生。（如劈乌龟抱黄鳝等）随顺欢喜。

6.咒杀——诵持种种邪咒。这使恶魔鬼神来伤杀他人的。

7.杀因——我们现前一念起了杀心！这叫做杀因。

8.杀缘——以许多的杀生助缘来。才可断这一条命根。

9.杀法——杀生的方法。如杀牛羊等。皆有方法的。

10.杀业——就是杀生的行业。造成功了。是名杀业。

我前面所说：‘所杀有情通十法界。’若果害佛菩萨。杀阿罗汉。破僧伽。及杀父害母。此人造五无间业。堕阿鼻大地狱受苦！若杀人、牛马、猪羊鸡鸭鱼乌龟等生命。将来还报。或堕地狱。楞严经说：‘人死为羊。羊死为人。众生相续！’意谓今生你杀他。吃他的肉。来生他来杀你。吃你的肉。古人说：‘吃他半斤。必还八两！’比如现在你打骂人。人必为你打骂转的。这种因果循环丝毫不差的！下略引经证明：

（一）饿鬼报应经云：尊者目连。佛弟子中神通第一洞见六道报应。善恶不爽。时恒水边有一鬼问尊者言：我举身溃烂。苦不堪忍。何罪所致？尊者答言。汝为人时。喜吃诸肉。杀害众生。今受花报。果在地狱！

（二）地藏经：若遇杀生者．说宿殃短命报！

佛说：有郁头蓝弗。利根聪明。能伏烦恼。于山中习定。闻鸟兽声不静。至于水边林下有水族打岔。由是心中发嗔曰：‘终必杀尽鱼鸟！’死后。生非非想处天。直至寿尽。还堕畜生道中受飞狸之身。入水食鱼。飞山啖鸟。可不危哉？

附:《大般涅槃经》亦云：“善男子。自此之后。我不开许声闻乘行者食肉。”；““所谓三净肉乃为方便众生次第入道而言,自此之后,一切血肉均不得食。”是因为三宝初立,佛陀制戒比丘化缘乞食,若有供养肉者,亦听许食用,但此肉为如来神通变现,毫无命根之物,故如来涅盘后不复变现,诸比丘亦不复听许食肉.

　

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