「文化」五荤是什么？

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原文标题：五荤是什么？

梵网经下曰：‘若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。是五种一切食中不得食。若故食。犯轻垢罪。’

楞严经八曰：“阿难！一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕

佛学常识 先天缺陷

1、印祖开示

复康寄遥居士书二《三三》：“荤。正指葱韭薤蒜之物。故从草。梵网经明五辛大蒜。葱。（即韭）慈葱。（即葱）兰葱。（即小蒜。薤即是此。）荤物。此方只有四种。西域加兴渠。故名五辛。亦名五荤。有外道以芫荽为荤者。又有以红萝葡为荤者。皆属妄作。此五荤。本是菜类。以其臭秽。故不许食。食之诵经念佛。皆无大利益。”

答善熏师问（问词略）《三四》：“（五）五荤。我国只有四。即葱韭薤蒜。薤。即小蒜。西域有兴渠。吾国无此一种。有以芫荽为五荤之一者。乃外道所立耳。”

为在家弟子略说三归五戒十善义《增四》：“不饮酒者。酒能迷乱人心。坏智慧种。饮之令人颠倒昏狂。妄作非为。故佛制而断之。凡修行者。皆不许饮。并及葱韭薤（音械。小蒜也）蒜。五种荤菜。气味臭秽。体不清洁。熟食发淫。生啖增恚。凡修行人。皆不许食。然此一事。未受戒者。饮之食之。皆无罪过。受戒饮食。一层罪过。即是犯佛戒罪。佛已禁制。汝又去犯。故有罪也。（五荤菜。西域有五。此方但四。）”

（1）薤：xiè。一种蔬菜类植物,名为亚实基隆葱。

（2）芫荽：yuán suī。一年生或二年生草本植物。叶和茎有特殊香气。可用来调味；果实球形。亦有香气。用做香料。亦可入药。俗称“香菜”。亦称“胡荽”。

2、唐释慧日法师开示

又以僧徒。多迷五辛中兴渠。兴渠人多说不同。或云芸薹胡荽。或云阿魏。唯净土集中别行书出云：“五辛。此土唯有四：一蒜。二韭。三葱。四薤。阙于兴渠。梵语稍讹。正云形具。余国不见。回至于阗。方得见也。根粗如细蔓菁根而白。其臭如蒜。彼国人种取根食也。于时冬天。到彼不见枝叶。薹荽非五辛。所食无罪。日亲见为验欤。”

（1）芸薹：即油菜。

（2）阿魏：阿魏始载于《唐本草》。苏敬曰：“阿魏生西番及昆仑。苗、叶、根、茎酷似白芷。捣根汁。日煎作饼者为上。截根穿曝干者为次。体性极臭。而能止臭。亦为奇物也。”李时珍《本草纲目》载：“阿魏有草木二种。草者出西域。可晒可煮。苏恭所说是也。”《中国药典》收载新疆阿魏及阜康阿

佛学常识什么叫学佛

学习体悟：五荤我们这里只有四种：大蒜、韭菜、葱、小蒜。兴渠西域有。唐释慧日法师在于阗才见到。香菜红萝卜油菜不算五荤。所食无罪。那么蒜薹元葱等算不算五辛呢？查字典。蒜薹为蒜的花茎。洋葱为葱的鳞茎。只要是蒜、韭、葱的一部

南怀瑾的佛学常识书记

又代买可以吗？

「文化」五荤是什么？

（印光大师文钞答卓智立居士问《三四》）

问：长素者。戒及酒与五辛。其宗旨不止戒杀一端也。未稔长素者。可代买五辛及酒与糟否。并可食酒制糟制之素药。及酒糟所烹调之素食品否。

印祖答：代买亦宜戒。酒制药。不乱性无碍。素食酒气太胜

佛学修持的常识和方法

心能造业。心能转业。须心极诚恳。方有实效。为人子者。曲从世礼。为亲所制。不得不行。持酒荐腥。亦无不可。但须心中常为亲忏悔宿业。冀其回心。有机可乘。婉言劝谕。是为真孝。若只知从世礼。不发度亲之心。则是见亲落井。随之下石。以期立即殒命也。是故亲无信心。当曲从以行世礼。亲有信心。宜依法以益慧命。相宜而行。庶两各有益也。

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