「佛法」为何有人学佛后顺心顺意；而有人学佛后却诸事不畅？

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佛学常识无常

文标题：为何有人学佛后顺心顺意；而有人学佛后却诸事不畅？

《佛说慢法经》 现代文翻译仅供参考。请以研读后面的佛经原文为根本！ 佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛以后就富贵了；有的人好像也信佛却衰败、损丧。出现种种不利的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛

佛学知识礼佛常识之点香篇

、学佛。结果却富贵和衰败不同？是什么原因造成得呢？”佛对阿难说：“有的人信佛、学佛拜求真正明佛理、得了悟的善知识。跟从明师受戒律、闻佛法。去除自己各种贪、嗔、痴妄念。严格按照佛经的要求去做。不断精进修行！对自己所学的佛理、佛法一点也不敢忘失、所授的戒律连毛发般细微也不敢违背。因为不违犯佛法所禁止的事情（佛陀传授给我们的‘修行’原理、原则。处世待人不违背佛陀的禁戒——如：五戒、十善等。做一个依佛法行事的善人）。所以常常被诸天的善神们侍卫和拥护。事事称心如意。福报、财富、利益都顺达、充足的获得。受到众人的尊敬。而且以后连佛的果位都将得到。何况只是一些人天福报的利益呢？像这样如理如法信佛、学佛的善男子、善女人。才是真正的佛门弟子。而有的人信佛、学佛。没有遇到真正的明师。也没有经书、佛像。又不恭敬上师三宝。对佛理不懂也不理解。却执意叫人给他授戒。没有至诚的信仰。受戒之后。又经常犯戒。心意冥顽不灵。犹犹豫豫不肯读佛经。也不行佛道、种福田。对佛法的信仰还经常有时信有时不信。又记不起斋戒之日应该斋戒、烧香、供灯、礼佛。而且还动不动瞠目大怒、谩骂、口出恶言、诅咒、挑拨离间。心里经常怀着对他人的憎恨和嫉妒。还让别人杀生。看到经书和佛像也没有恭敬、虔诚之心。如果他有经书。就以轻慢、玩耍的心态挂在墙上（比如：现在把佛像当作工艺品、装饰之类挂在墙上的情况）或随手丢在床、卧席上。或者扔到衣服、被子、破烂的竹箱里。使得妻子、孩子用不干净的手去拿经书。纵然遭到烟熏和屋里漏雨的情况。也不去查看和关心那些经书。也不烧香、燃灯向经书作忏悔。就跟对待外道、世间的书没有差异。这样的所谓佛教徒。善神就会离开他。恶鬼却得到接近他的方便。紧紧地追逐他不放过。想尽办法让其衰耗害病。等到疾病来了。恐怖犹豫起来。自言自语道：“我刚开始信佛。为什么又有疾病了呢？”于是就不能自我确信了。便唤医生和巫师来。但后来发现医生的治疗和巫师的卜算。对于自己解除疾病没有什么作用。于是就开始祭祀、祈祷邪神。各种罪过因此不断增加。妖魅和恶鬼屯守在他家门口。于是使他不断衰败最终死亡。但那些恶鬼还是不离开他的家门。财产不断的衰败耗尽。家里人也开始生病了。病况更加严重。离不开床席。性命尽了以后因为生前的罪恶、业力牵引堕落到泥犁地狱之中。被各种可怕的刑罚拷打。真是路漫漫无有出期。这都是因为这个人虽然表面上信佛。但他内心的信仰并不精诚、专一。对佛法的信仰不坚定、犹犹豫豫。无所专据。所以根本就是不信佛法的人。所以得到这样的罪业和灾殃。衰败、亏耗到这种境地！但世上那些不懂佛法的人。却到处乱说是信佛、学佛使他遭殃、衰败的。根本不知道是因为那个人自己的行为不正。违反了佛经戒律的要求。内心每天专考虑做恶的事情。各种贪、嗔、痴的行为都有。所以这一切的恶果都是他自身的思想、行为感召而来。根本不是别人给他带来的！”阿难听完。就非常虔诚、恭敬得把头和脸都贴在地上对佛做如法地顶礼。法喜充满的按照佛所说的奉行去了。　原经文如下：

《佛说慢法经》

西晋沙门法炬 译

佛告阿难：「有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者。」 阿难问佛：「云何俱事佛。衰利不同。何故得尔？」 佛语阿难：「有人事佛。当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者、不犯如毛发者。是人不犯道禁。常为诸天善神侍卫拥护。所向谐偶。财利百倍。众人所敬。后当

每日一读佛学常识

得佛。何况富利。如是人辈。事佛为真佛弟子；又复有人事佛。不值明师。亦无经像。又复不礼敬、不知不解。强教人受法戒。无有至信。受戒之后。故复犯众戒。心意蒙冥。犹豫不肯读经。行道作福。乍信乍不信。复不能念斋日。烧香燃灯作礼。故复瞠恚呼骂詈。出入咒咀 。口初不合。心怀憎嫉。使人杀生。眼见经像。无有敬礼之心。若其有经。趣挂着壁。或掷床席之上。或着衣被弊箧器中。或以妻子小儿不净手弄之。烟熏屋漏。不复瞻视。亦不烧香然灯向之作礼。与外经书无异。善神离之。恶鬼得其便。随逐不置。罔衰病之。适得疾

佛学中国传统文化常识大全

病也 。恐怖犹豫。自念言：『我初事佛。云何故复疾病也？』不能自信。 呼使至医师。医师卜问解除镇厌无益。遂使祷赛邪神。众过遂增。妖魅恶鬼。屯守其门。遂使丧衰死亡。不离门户。财产衰耗。家室病疾。更相注续。不离床席。命终罪辜。牵堕泥犁中。当被考治谪罚。无有岁数。是人但坐不能专一。志意犹豫。无所专据。不信佛法。故得其罪殃。衰耗如是。世间人不知佛法者。谓呼事佛令得殃衰。不知其人行自不正。违犯佛经戒。心专行恶。众态具足。身自招之。无有与者。」 阿难闻之。便头面

佛学常识100

着地。为佛作礼。欢喜奉行。　

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