「观音」南无观世音菩萨

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原文标题：南无观世音菩萨

　　若称念观世音菩萨名号。即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成就一切福德。而且随类应现、处处化身、救苦救难、无求不应。

　　这是最平易近人。人人可修。时时可修。处处可修。效验也最彰着的一种法门。只要持之以恒。信之恳切。有事无事都可称念的法门。

　　观世音菩萨誓愿宏深、慈悲广大。经续中说：阿弥陀佛在因地作转轮圣王时。观音菩萨为一千个太子中的长子。因见众生苦难深重。多诸怖畏。遂于宝藏佛前发下宏愿。愿行菩萨道以救苦拔难。他说：「若不能免除六道众生的一切苦恼。我终不成正等觉。」于是宝藏佛为他取名为「观世音」意即观到声音即刻解救苦难。正如日常中念诵的「千处

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祈求千处应。苦海常作度人舟。」

　　释迦牟尼佛亦云：观世音菩萨无量劫来。早已成佛。名曰正法明如来。他为了发起所有的菩萨救度六道群灵。倒驾慈航。示现菩萨身。

　　正是这种缘起。我们娑婆秽土的苦难众生。由业力所牵、深感无依之时。往往会全心依投观音菩萨。情不自禁地呼唤菩萨赐予加被。因此观世音菩萨已成为娑婆世界众生最有缘的依怙主。观世音菩萨寻声救苦、随类现身有求必应。

　　观世音菩萨也称观自在菩萨。即是观知一切世间苦难的音声实时能自在无碍、现千手眼遍护一切众生。这也是由于观音菩萨深广之慈心所致。

　　正如《大悲心陀罗尼经》等许多经中说：观世音菩萨。过去在千光王静住佛时。古佛教他受持大悲神咒。菩萨当时发了一个大愿：若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我实时身生千手。千眼具足。

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　　愿毕实时生出千手千眼。因此。观音菩萨具有能随时应机为一切众生普遍施以各种方便法门之妙用。故世俗众生无论贫富贤愚。在逢遇世间灾难或是遇到修法内外等违缘时。只要至诚称念观音圣号一定能得到救拔。

　　乃至人们所追求的一切。

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如求福求寿、求子求女、求官求财、求事顺利。甚至琐碎的小事都喜欢对观音菩萨作祈祷。叶衣观自在菩萨经：「尔时婆伽梵住极乐世界。与诸大众宣说妙法。 时金刚手菩萨。从座而起偏袒右肩。双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足。白观自在菩萨言：「圣者住大悲解脱如幻三昧。能除一切有情苦恼。与世出世利益安乐。假使;三千大千世界一切众生。同时有种种苦恼及八难苦。或希望世间出世果报。若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号。应时不舍大悲誓愿。即现种种随类之身。能满众生一切胜愿;亦能护持国界拔济苦难;亦能摄受养育增长吉祥、亦能遮止囚禁苦形、亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病、亦能临阵禁制刀杖、亦能消除水火灾难、亦能断除示*厌祷咒诅、亦能结护方隅地界。」

　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经：『善男子!此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作

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佛竟号：「正法明如来」。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故。现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福、灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。』

　　佛说十一面观世音神咒经：『世尊。我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字、或复有人称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异。

　　尔时观世音菩萨白佛言：「世尊!若善男子、善女人及一切众生。昼夜殷懃称我名者。皆得阿毘跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。』十一面神咒心经：『若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号。复有暂时于我名号至心称念。彼二功德平等平等。诸有称念我名号者。一切皆得不退转地。离一切病、脱一切障一切怖畏。及能灭除身语意恶。』

　　上文是经文提到念诵观世音菩萨名号功德的利益。可知念诵观世音菩萨名号其功德实不亚于修持种种方便密法。

　　观音菩萨妙难酬。清凈庄严

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累劫修。

　　三十二应遍尘剎。百千万劫化阎浮。

　　瓶中甘露常遍洒。手内杨柳不计秋。

　　千处祈求千处应。苦海常作度人舟。

　　如果您目前身处苦难、人生的低潮、有种种的痛苦无法解脱。只要对观音菩萨有信心。称念他的名号。观世音菩萨必然会如慈母般给予您最大的安慰与救度。愿观世音菩萨的威德光明普照末法众生。离苦得乐。满愿解脱。往生净土!愿观世音菩萨的光明充满你我心中。生起人生之喜乐。

　　南无观世音菩萨! 南无观世音菩萨! 南无观世音菩萨!

　

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