「菩萨」菩萨如何住于地狱、畜生中

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原文标题：菩萨如何住于地狱、畜生中

「菩萨」菩萨如何住于地狱、畜生中

　　《佛说象腋经》

　　宋罽宾三藏昙摩蜜多译

　　尔时

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　　作是问已。佛告文殊师利：“若是菩萨入于三昧。名大莲华。住地狱中。摄取众生。受于天乐。见诸众生受种种苦。各现其形而为说法。令无量众生悉得解脱。文殊师利!菩萨如是住地狱中。受于天

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　　文殊师利复白佛言：“云何菩萨生畜生中。摄取畜生。受人天妙乐?”

　　佛言：“文殊师利!而是菩萨入于三昧。名曰寂静。现生畜生而不失心。受人天妙乐。各随其形而为说法。菩萨安止无量千众。令住于法。文殊师利!菩萨如是受畜生身。受人妙乐。”

　　文殊师利复白佛言：“世尊!云何菩萨生卑贱家。受转轮王乐?”

　　佛言：“文殊师利!而是菩萨入于三昧。名曰静过。是三昧力故生卑贱

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　　文殊师利白佛言：“世尊!云何菩萨现入诸道。受胜道乐?”

　　佛言：“文殊师利!而是菩萨入于三昧。名见一切行无作光明。菩萨住是三昧。示入诸道。受胜道乐。文殊师利!菩萨如是现入诸道。受胜道乐。”

　　尔时文殊师利白佛言：“世尊!云何菩萨善知往返一切佛刹。不动本处亦无去来。现诸佛刹。如水月影?”

　　佛言：“文殊师利!而是菩萨入于三昧。名曰过于一切言说。是菩萨住此三昧时。东西南北、四维上下、一切十方世界之中。示现其身。不动本处亦无去来;住是三昧。得见诸佛亦闻说法。文殊师利!菩萨如是善知往返一切佛刹。不动本处亦无去来。现诸佛刹。如水月影。”

　　看完以上我们再以华严经印证菩萨十种游戏：

　　《大方广佛华严经》卷第五十六

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　　离世间品第三十八之四

　　佛子!菩萨摩诃萨有十种游戏。何等为十?所谓：

　　以众生身。作刹身。而亦不坏众生身。是菩萨游戏;

　　以刹身。作众生身。而亦不坏于刹身。是菩萨游戏;

　　于佛身。示现声闻、独觉身。而不损减如来身。是菩萨游戏;

　　于声闻、独觉身示现如来身。而不增长声闻、独觉身。是菩萨游戏;

　　于菩萨行身。示现成正觉身。而亦不断菩萨行身。是菩萨游戏;

　　于成正觉身。示现修菩萨行身。而亦不减成菩提身。是菩萨游戏;

　　于涅槃界。示现生死身。而不着

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　　于生死界。示现涅槃。亦不究竟入于涅槃。是菩萨游戏;

　　入于三昧而示现行、住、坐、卧一切业。亦不舍三昧正受。是菩萨游戏;

　　在一佛所闻法受持。其身不动。而以三昧力。于不可说诸佛会中各各现身。亦不分身。亦不起定。而闻法受持相续不断。如是念念于一一三昧身各出生不可说不可说三昧身。如是次第一切诸劫犹可穷尽。而菩萨三昧身不可穷尽。是菩萨游戏。是为十。若诸菩萨安住此法。则得如来无上大智游戏。

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