「地藏菩萨本愿经」满愿第一的地藏王菩萨

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原文标题：满愿第一的地藏王菩萨

　　见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。

　　你想过吗：在这个世界的每个角落。每个时候。包括你现在所处的地方。完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。从过去久远时劫以来。他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。每时每刻。他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。但是。你却并不知道。未曾发觉。甚至无法相信。这说明。我等对于地藏菩萨和他的神奇法门。是多么严重的无所了知和淡于弘扬!

　　我等真的太不了解地藏菩萨了。或者知之甚少、了解不够!由于这种无知和缺乏了解。很不幸。忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。这种忽略。是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失!无论你相信与否。这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。

　　从另一个方面而言。如果我等能够转变对于地藏菩萨的认识。从内心深处发起主动的意乐。大力弘扬地藏法门。则可以明确地预示着：自已、旁边的亲人朋友以及其他的众生。乃至整个世界的方方面面。将会从此以后大不相同：改天换地的吉祥因缘。完全已经在当下迅速而巨大地形成了!只要清楚到这一点。我等就会深深地知道：弘扬地藏法门。是一件多么具有意义的大事情!是我等多么迫切的需要!它的展开。确实会让人无比兴奋和万分激动!这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜!

　　为什么这样说呢?

　　因为。在所有菩萨当中。地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨。是一切增业修法迅速成就的本尊。是加持条件要求最低、最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨。是佛门中示现大孝第一的菩萨。也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨。……等等。在这里略举十条(实际上远远不止这些)。

　　一、满愿第一

　　在四大菩萨中。文殊主智。普贤主行。观音主悲。地藏主愿。从如意满足一切众生所有愿求的角度而言。地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。本师释迦牟尼佛明确在《地藏十轮经》里告诉我们说：“善男子。假使有人。于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心归依、称名、念诵、礼拜、供养。求诸所愿。不如有人。于一食顷。至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨。求诸所愿。速得满

佛学常识图解

足。所以者何?地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情。所愿满足。如如意宝。亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲。勇猛精进过诸菩萨。”

　　我等众生。往往由于种种希求不能得到。而忧愁苦恼。而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后。无论求什么愿。心中着急、希望最快实现时。千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人。让更多的人能够如意满愿。

　　二、增业本尊

　　《地藏菩萨本愿经》中说。依靠地藏菩萨的加持。我等自然会：善果日增。集圣上因。菩提不退。速超圣地。毕竟成佛。

　　而且《占察善恶业报经》中说。初发心学修大乘的劣根者。尚未对大乘生起决定的信心。容易生起怀疑及畏惧怯弱心。地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义。令其增长信心勇气。从而不退大乘。因此称地藏王菩萨为善安慰说。

　　《地藏十轮经》中又说到。地藏菩萨的长心咒能够让受持者。增长忆念、增长守护忆念、增长寿命、增长身体、增长无病、增长色力、增长名闻、增长资具、增长亲友、增长弟子、增长净戒、增长多闻、增长慧舍、增长妙定、增长安忍、增长方便、增长觉分圣谛光明、增长趣入大乘正道、增长法明、增长成熟有情、增长大慈大悲、增长一切白法、增长妙称遍满三界、增长法雨普润三界、增长一切大地精气滋味、增长一切众生精气善作事业、增长正法精气善行、增长智慧光明、增长六到彼岸妙行、增长五眼、增长灌顶、增长生天涅槃、增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、增长雨泽、增长有益地水火风、增长喜乐、增长财宝、增长胜力、增长一切受用资具;能令一切智慧猛利破烦恼贼;能令世尊的甘露圣教。炽然久住。利益安乐三界众生。

　　所以。圣者法王如意宝晋美彭措所规定的学院常规四大法会中。于释迦佛转法轮的吉祥日举办地藏大法会(普贤云供法会)。法会期间每天陈设数万的五供。修持地藏法门和《普贤行愿品》。以此来增长积累成佛的广大资粮。并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落——增盛圆满、炽然兴盛。

　　三、功德总集

　　《地藏菩萨本愿经》当中把文殊、普贤、观音、弥勒这些顶级的大菩萨搬出来。全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。地藏菩萨如同虚空藏。以虚空为库藏。装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。每一佛陀、每一菩萨的功德。都是无量无边的广大难可思议。而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和。他真正是不可思议当中的最不可思议了!所以世尊说。如果人们听了地藏菩萨的功德

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。决定会怀疑、会晕过去的。

　　四、事业超特

　　地藏菩萨悲心痛切。发誓分身百千万亿。如影随形的追逐众生。摄受教化。以百千万亿方便作救拔。心心念念想给众生人天及涅盘的安乐。摄受的众生当中包括：佛、菩萨、二十八天的天人、龙、鬼、神、阎罗王以及十八层地狱有情。这些都是地藏王菩萨摄受的对象。地藏菩萨摄受的众生。仅仅是参加忉利天宫法会的数量。连用佛眼都数不尽。

　　每尊佛身边都有两位大菩萨。他们主要护持、继承、弘扬这尊佛的事业。比如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨。药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等。然而这位地藏大菩萨。在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨。平等无偏地护持、继承、弘扬诸佛事业。地藏王菩萨从南方世界来。释迦佛却把从现在到弥勒菩萨成佛之间。教化娑婆世界刚强众生的事业嘱托给地藏王菩萨。由此可见不同一般。

　　所以地藏菩萨的摄受事业。不可思议。充满十方。

　　五、大孝第一

　　无论何时想到“地狱不空。誓不成佛。众生度尽。方证菩提”这个大愿。我等的灵魂都会马上经历一种的彻底的醒觉。让我等从自我的迷恋当中出离。产生利益众生的冲动。这是地藏菩萨为其父母所发大愿。他的父母是谁呢?他没有把任何一位众生当外人看。认一切众生是自己的父母。为了天下父母。宁愿永处地狱。千方救助。这个誓言。仿佛成了响彻十方法界的慈悲最强音。一直在强烈触动着每个接触者的灵魂。让大家意识到什么才是天地之间永远放下自我享受。义无反顾、舍身赴死而

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让父母究竟离苦得乐的第一大孝——佛门之孝。弘扬地藏法门。便能弘扬佛门大孝。

　　六、条件最低

　　《地藏菩萨本愿经》中佛陀曾经给菩萨要求说：“地藏!吾今殷勤以人天众付嘱于汝。未来之世。若有天人及善男子善女人。于佛法中种少善根。一毛、一尘、一沙、一渧。汝以道力拥护是人。渐修无上。勿令退失。”

　　作为圆满实现佛陀付嘱的地藏菩萨。无视任何环境的恶劣都会亲临救护。甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生哪怕在佛法中只有点滴微弱的善根因缘。在他那

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里都会像发现惊喜一样地无比看重。围着这些众生转。永远不会放弃。一直永无休止地陪着他们。并且千方百计地以种种方法为之补足教化的因缘。使他们能够得救。救护到底。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒。只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文。地藏菩萨也会随即以神力挽转厄运。

　　七、最具缘份

　　地藏菩萨与我们这个世界的缘份非常特殊。《地藏菩萨本愿经》中佛陀告诉观世音菩萨：“是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。”

　　八、超度亡灵

　　《地藏菩萨本愿经》中说：如果人们在梦里。见到鬼神和各种身形的众生。悲伤、啼哭、忧愁、哀叹、惊恐、怖畏。这都是一生、十生、百生、千生的过去父母、兄弟姊妹、夫妻眷属。他们在于恶趣。得不到出离。无处希望福力救拔。来告诉宿世的骨肉亲人。希望能做些什么。帮他们远离恶道。此人若能对着诸佛菩萨形像。志心自读此经。或者请人读诵三遍、七遍。这些恶道中的亲人在数量刚满。经声刚停之时。即可解脱。从此。梦中永远不会再出现了。

　　九、消除不祥

　　《地藏菩萨本愿经》中说。如果能够在十斋日里。对着佛菩萨、诸贤圣像前。读一遍这部经。那么在东西南北一百由旬之内。都不会出现任何的灾难。而且诵经之人。不仅他自己。就连他的所有家人。无论男女老少。从此以后。千年中。永离恶趣。如果能够在每次十斋日都能转诵一遍这部经。现世之中。就会让这家人。没有横死和疾病病。衣食丰足。令人羡慕。”

　　如果能在住处的南方清洁之地。作佛龛。安放地藏菩萨形像。烧香供养。瞻礼赞叹。所居之处即可转变风水。得到十种利益：土地丰壤。家宅永安。先亡生天。现存益寿。所求遂意。无水火灾。虚耗辟除。杜绝恶梦。出入神护。多遇圣因。

　　《地藏菩萨本愿经》中也说过。如果有人能菩萨像前。歌咏赞叹。香花供养。劝导一人多人共学。此人便会恒常得到“百千鬼神的日夜卫护”。不让不吉祥的事情被他听到。更不会让种种飞来横祸加害其身。

　　十、永超恶道

　　地藏法门能使学者不会堕于恶道。《地藏菩萨本愿经》中说过。如果有人造作地藏菩萨像。一瞻一礼之间。此人便将上百次来回出生于三十三天。永不堕于恶道。又说。如果有人不行善法、一直造恶。不信因果

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、邪淫妄语、两舌恶口、毁谤大乘。这样的众生必堕恶趣。但是。只要能够遇到善知识。劝他在一弹指间归依地藏菩萨。这些众生就可幸运的解脱三恶道的果报了。这太稀有了!正如经中佛所赞叹的那样。地藏菩萨。“见闻瞻礼一念间。利益人天无量事”。

　　因缘殊胜。现在正值藏历伟大佛陀转甘露妙法的、吉祥的六月地藏大法会来临之际。为了地藏法门能够得以弘扬。群力汇集成地藏菩萨的感应因缘。赐福人间。兴盛佛法。我们普劝广大佛友。齐心齐力。共同发愿读诵受持此《地藏菩萨本愿经》。

　　愿以此功德。平等施一切

　　同发菩提心。同生安乐国

　

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