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「佛教」因果的四种形式

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2023-08-07 04:54
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「佛教」因果的四种形式 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」因果的四种形式是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：因果的四种形式

　　

「佛教」因果的四种形式

「佛教」因果的四种形式

　　因果的四种形式。分别是：一、动机善。手段恶;二、动机恶。手段善;三、动机恶。手段恶;四、动机善。手段善。

　　第一种：动机善。手段恶

　　举两个例子方便大家理解：比如为了供养三宝而伤害众生。这

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个行为的动机是供养三宝。而不是为了满足私欲或私利。动机是善。但行为错了。而手段则是恶。再比如父母为了教育孩子而打骂孩子。老师为了教育学生而责骂学生。虽然他们的手段是恶的。但动机是善的。

　　第二种：动机恶。手段善

　　这一种因果形式和第一种正好相反。而且这种形式是最可怕的。比如有这么一个人。他筹集善款、多方奔走

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。组织众人修建起了一座庙。看到此人之行为。大家都会说他很了不起。发心好、功德很大等等。但是他内心真正的目的并不是为了让佛法住世。也不是为了利益众生。而是为了名闻利养。希望通过修庙的行为而让自己出名。或是以后想当寺庙的住持等。

　　闻思佛法本身是善业。但如果闻思佛法的动机是为了跟他人竞争。为了超越另一个人而非常努力地闻思佛法。其真实的目的不是为了解脱。也不是为了利益众生。这也是动机恶、手段善。是比较可怕的。也有人为了名利或是出于羞耻心而持守戒律。这也属于动机恶。手段善。所以。无论闻思佛法。还是持守戒律。其根本动机必须是善的。否则必然不会达成任何成就。

　　第三种：动机恶。手段恶

　　通过前两种因果形式的解释。第三种很好理解。简单地说：心中都是杀盗淫妄的恶念。言行上也真的做出了这些行为。

　　第四种：动机善。手段也善

　　这一种是我们所推崇的。还是以“闻思佛法”为例。内心希求解脱

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、希望证得佛果、利益众生。这是善的动机;以此为目标去闻思佛法、实修佛法

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。或是盖庙、绕塔、放生、布施等等。修习各种善业。这是善的手段。

　　如果将这四种因果形式比作四种人的话。我们不难明白

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。从一个人表面的行为是无法衡量其是善还是恶的。龙树菩萨在《亲友书》里做过一个比喻：就像芒果。有些外表看起来已经熟了。打开一尝却还是生的;有些外表看起来是生的。打开以后却已经成熟。还有的芒果是外表熟了。里面也熟了;有的芒果是外表没熟。里面也确实没熟。我们每一个人都应该扪心自问：自己是属于哪一种芒果呢

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article25/250609.html

以上是关于「佛教」因果的四种形式的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」因果的四种形式；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/37173.html。

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