「读书」如何理解禅门祖师问东答西？

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原文标题：如何理解禅门祖师问东答西？

　　禅门祖师“问东答西”。真实用意是：

佛学基础常识课本李炳南

　　法：外境无情五对----天与地对。日与月对。明与暗对。阴与阳

　　对。水与火对。此是五对也。法相语言十二对----语与法对。有与

　　无对。有色与无色对。有相与无相对。有漏与无漏对。色与空对。动

　　与静对。清与浊对

佛学律学常识

　　是十二对也。自性起用十九对：长与短对。邪与正对。痴与慧对。愚

　　与智对。乱与定对。慈与毒对。戒与非对。直与曲对。实与虚对。险

　　与平对。烦恼与菩提对。常与无常对。悲与害对。喜与嗔对。舍与悭

　　对。进与退对。生与灭对。法身与色身对。化身与报身对。此是十九

　　对也。师言：此三十六对法。若解用(灵活运用)。即通贯一切经

　　法。出入即离两边。自性动用。共人言语。外于相离相。内于空离

　　空。若全著相。即长邪见;若全执空。即长无明。执空之人有谤经。

　　直言不用文字。既云不用文字。人亦不合语言。只此语言。便是文字

　　之相。又云直道不立文字。即此不立两字。亦是文字。见人所说。便

　　即谤他言著文字。汝等须知：自迷犹可。又谤佛经。不要谤经。罪障

　　无数。”学人偏执“有”。祖师则答“空”。学人偏执“空”。祖师

　　则答“有”。旨归空有不二、圆融不二的中道。“不二”就是不执取

　　两边。也不舍离两边。所以惠能大师又说“于一切法不取不舍。是名

　　见性成佛道”。

　　二、引导学人保持平常心。若能善用。一切法皆是佛法。僧问：

　　“如何是西来意

佛学常识问答赵朴出著

　　禅门祖师“问东答西”。是善巧方便。灵活运用。你若是凡夫。

　　不知对方根机、偏执。

佛学常识问答心得

　　调的是。学习禅门公案。别把它当作故事看。公案是用来参究的。不

　　是用来耍嘴皮子的。

　　总之。“若全著(着)相。即长邪见(增长邪见);若全执空。

　　即长无明(增长无明)”。沙门月悟愿与诸位佛子共勉。远离两边偏

　　执。踏实迈向佛法中道。

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