「文化」业的类别

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2023-08-07 01:24
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「文化」业的类别 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「文化」业的类别是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：业的类别

　　关于业的说明。可分三类：

　　一、定业与不定业：故意所作的强业。必定要受某种果报的。名为定业。如《中含》《思经》说：“ 若有故作业。我说彼必受其报。……若不故作业。我说此不必受报。”其实。必定与不必定。还在我们自己。如《中含》《盐念经》说：即使是重大恶业。如有足够忏悔的时间——寿长。能修身、修戒、修心、修慧。重业即轻受而成为不定业。这如以多量的盐投入

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。如故意作恶。没有足够的时间来忏悔。不能修身、修戒、修心、修慧。那就一定受报。这如盐虽不多而投於杯水中。结果是咸苦不堪。所以不必为既成的恶业担心。尽可从善业的修习中去对治恶业。惟有不知忏悔。不知作善业。这才真正的决定了。成为定业难逃。

　　二、共业不共业：依自作自受的法则。自己所作所为的当然由自己负责。但人类生於自他共存的社会。一举一动。一言一语。都直接间接的与他有关。对他有利或有害的行业。影响自己。也影响

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到他人。从影响本身说。即不共业;从影响他人说。即是共业。个人的不共业。同类相摄。异类相拒。业用在不断的熏增或削弱中。大众的共业更是相摄相拒。彼此展转而构成自他间的复杂关系。等到相互推移。引发出社会的共同趋势。即一般所说的共业所感。依共作共受的法则。大众的共业。要大家起来改变他。圣人也无能为力。

　　三、引业与满业：如生为人类。人与人是一样平等的。人类的寿命。根身的构造。感官的认识。对於自然的享受等。都大致相同。从这引业所感的业果说。人类的主要本质是平等的。人与人间所有的差别。如相貌不同。眷属不同。贫富不同。知识才能不同等。是过去的满业与现生业所使然的。这种差别不但不全是过去业所规定的。更多是由