「佛教」造作十恶业的来世果报

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原文标题：造作十恶业的来世果报

　　众所周知：吾人须坚守『五戒』。方能来世保持人身;须造作『十善业』。方能来世生天道;须造作『十善业』并修行『禅定』。方能来世生色界天

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或无色界天;须修行『四谛法』。方能证阿罗汉果;须修行『十二因缘法』。方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』。方能证佛果。至於若造作『十恶业』者。依《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》所开示：众生若造作『十恶业』。来世将受如下之恶报：

　　(一)若复杀生。当堕地狱、畜生、焰魔等界。后生人间以余业故得二种报：一者短命;二者苦恼。

　　(二)若复偷盗。当堕地狱、畜生、焰魔等界。后生人间以余业故得二种报：一者自居贫贱;二者不得他人财宝。

　　(三)若复邪染。当堕地狱、畜生、焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者愚疑;二者妻不贞正。

　　(四)若复妄语。当堕地狱、畜生、焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者言不诚实;二者人不信奉。

　　(五)若复绮语。当堕地狱、畜生、焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者言不真正;二者所言无定。

　　(六)若复恶口。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者言多斗诤;二者人闻不重。

　　(七)若复两舌。当堕

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地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者得下劣眷属;二者感亲属分离。

　　(八)若复多贪。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者不能利益他人;二者常被他人侵害。

　　(九)若复多嗔。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者心常不喜。二者多不称意。

　　(十)若复邪见。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者邪见;二者懈怠龙主。

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　　由此观之。若有众生行於如是『十不善法』。决定获得如是果报。复更别得无边诸大苦报。经云：『要知前世因。今生受者是;要知未来果。今生作者是。』又云：『诸

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法因缘生。缘灭法亦灭。吾佛大沙门。常作如是说。』

　　总而言之。善因得善报。恶因得恶报。譬如种『财布施』之因。於缘成熟时。必得『财富』之果;种『法布施』之因。於缘成熟时。必得『聪明智慧』之果;种『无畏施』之因。於缘成熟时。必得『健康长寿』之果;种『念阿弥陀佛』之因。於缘成熟时。必得『往生西方净土』之果;种『忍辱』之因於缘成熟时必得『庄严标致』之果;种『杀生』之因。於缘成熟时。必得『短命多病』之果;种『偷盗』之因。於缘成熟时必得『贫穷卑微』之果;种『邪淫』之因。於缘成熟时。必得『配偶不贞』之果;种『妄言』之因。於缘成熟时。必得

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『被毁谤』『被诈欺』『被背信』之果等等。如此林林总总。於《占察善恶业报经》、《分别善恶报应经》、《佛说十善业道经》等大乘经典。都有详实之开示。请诸仁者自行受持读诵并为人演说。将是『功德无量』。

　

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