「佛教」邪YIN有十罪

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原文标题：邪YIN有十罪

　　○三曰邪淫。彼或有父所护。或母所护。或父母所护。或姊妹所护。或兄弟所护。或妇父母所护。或亲

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亲所护。或同姓所护。或为他妇女。有鞭罚恐怖。及有名假赁至华鬘。亲犯如此女。是谓身故作三业。不善与苦果受于苦报。——《中阿含经·卷第三》○云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。○云何邪淫得果报少。若邪淫已。专心忏悔。不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业。不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。——《正法念处经·卷第一》○好邪淫者。有五自妨：一者。多声不好。二者。王法所疾。三者。怀畏多疑。四者。死入地狱。五者。地狱罪竟受畜生形。皆欲所致。能自灭心。○能自灭心不邪淫者。有五增福：一者。多人称誉。二者。不畏县官。三者。身得安隐。四者。死上天生。五者。从立清净泥洹道。——《佛说方等泥洹经·卷上》○若离邪行。即得四

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种智所赞法。何等为四。一诸根调顺。二永离諠掉。三世所称叹。四妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛丈夫隐密藏相。——《佛说十善业道经》○不邪淫修习多修习。得生天上;若生人中。妻室循良。——《杂阿含经·卷第三十七》

　　○不邪淫。得人敬爱念。——《贤愚因缘经·卷第四》○邪淫有十恶事。何等十。常为其

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夫伺捕楚毒。室家不和;善法消竭。不善法增;危败躯身;不检其妻;不守财贿;常为人疑。宗亲不信;种业如是。门不贞洁;身坏命终生地狱中;设得为女。非独一主;设得为男。驰骋邪淫。自失其妻。是十恶事。——

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《佛说出家缘经》○若复有人乐为邪淫。是人不能护自他身。一切众生见皆生疑。所作之事妄语在先。于一切时。常受苦恼。心常散乱。不能修善。喜失财物。所有妻子。心不恋慕。寿命短促。是名邪淫现在恶果。舍此身已。处在地狱。受恶色力。饥渴长命。无量苦恼。是名后世恶业果报。若得人身。恶色恶口。人不喜见。不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故。一切外物不得自在。——《优婆塞戒经》○犯淫泆有五罪。一者亡钱财。二者堕惊怖。三者畏县官。四者得怨祸。五者己命尽堕恶地狱中。——《佛说骂意经》○邪淫之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报：一者。妻不贞良。二者。不得随意眷属。——《大方广佛华严经·卷第三十五》○邪淫不善行。有二种果报。一者得丑恶妻妇。又不贞良。二者为他所坏。——《十住毗婆沙论·卷第十四》如佛所说：“邪淫有十罪：一者。常为所淫夫主欲危害之;二者。夫妇不穆。常共斗诤;三者。诸不善法日日增长。于诸善法日日损减;四者。不守护身。妻子孤寡;五者。财产日耗;六者。有诸恶事。常为人所疑;七者。亲属、知识所不喜爱;八者。种怨家业因缘;九者。身坏命终。

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死入地狱;十者。若出为女人。多人共夫;若为男子。妇不贞洁。”如是等种种因缘不作。是名不邪淫。

　

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