自在佛学知识网,分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识,是您学习佛学的好助手。
佛像、佛珠
佛像
佛珠

「阿耨多罗三藐三菩提」《佛说十善业道经》原文

  • 佛学常识-自在佛学知识网
  • 2023-08-06 06:49
  • 自在佛学知识网

「阿耨多罗三藐三菩提」《佛说十善业道经》原文 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「阿耨多罗三藐三菩提」《佛说十善业道经》原文是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:《佛说十善业道经》原文

  唐于阗三藏法师实叉难陀译

  如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时。世尊告龙王言。一切众生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海中。形色种类。各别不耶?如是一切。靡不由心。造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实于中。无有作者。故一切法皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大众。设无量亿自在梵王。悉不复现。其有瞻仰如来身者。岂不目眩。汝又观此诸大菩萨。妙色严净。一切皆由修习善业福德而生。又诸天龙八部众等大威势者。亦因善业福德所生。今大海中所有众生。形色粗鄙。或大或小。皆由自心种种想念。作身语意诸不善业。是故随业。各自受报。汝今常应如是修学。亦令众生了达因果。修习善业。汝当于此。正见不动。勿复堕在断常见中。于诸福田。欢喜敬

佛学常识有趣

养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。

  龙王。当知菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜。常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者。谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提。皆依此法。以为根本。而得成就。故名善法。此法即是

佛学常识图标说明

十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

  龙王。若离杀生。即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生。普施无畏。二、常于众生。起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦。寝觉快乐。八、灭除怨结。众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛随心自在寿命。

  复次龙王。若离偷盗。即得十种可保信法。何等为十?一、资财盈积。王贼水火及非爱子。不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐。辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得证清净大菩提智。

  复次龙王。若离邪行。即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛丈夫隐密藏相。

  复次龙王。若离妄语。即得八种天所赞法。何等为八?一、口常清净。优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证。人天敬爱。四、常以爱语。安慰众生。五、得胜意乐。三业清净。六、言无误失。心常欢喜。七、发言尊重。人天奉行。八、智慧殊胜。无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。即得如来真实语。

  复次龙王。若离两舌。即得五种不可坏法。何等为五?一、得不坏身。无能害故。二、得不坏眷属。无能破故。三、得不坏信。顺本业故。四、得不坏法行。所修坚固故。五、得不坏善知识。不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得正眷属。诸魔外道不能沮坏。

  复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。具足如来梵音声相。

  复次龙王。若离绮语。即得成就三种决定。何等为三?一、定为智人所爱。二、定能以智。如实答问。三、定于人天。威德最胜。无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得如来诸所授记。皆不唐捐。

  复次龙王。若离贪欲。即得成就五种自在。何等为五?一、三业自在。诸根具足故。二、财物自在。一切怨贼不夺故。三、福德自在。随心所欲。物皆备故。四、王位自在。珍奇妙物。皆奉献故。五、所获之物。过本所求百倍殊胜。由于昔时不悭嫉故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。三界特尊。皆共敬养。

  复次龙王。若离嗔恚。即得八种喜悦心法。何等为八?一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益。安众生心。七、身相端严。众共尊敬。八、以和忍故。速生梵世。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛无碍心。观者无厌。

  复次龙王。若离邪见。即得成就十功德法。何等为十?一、得真善意乐、真善等侣。二、深信因果。宁殒身命。终不作恶。三、惟归依佛。非余天等。四、直心正见。永离一切吉凶疑网。五、常生人天。不更恶道。六、无量福慧。转转增胜。七、永离邪道。行于圣道。八、不起身见。舍诸恶业。九、住无碍见。十、不

佛学常识课本

堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。速证一切佛法。成就自在神通。

  尔时。世尊复告龙王言。若有菩萨。依此善业。于修道时。能离杀害。而行施故。常富财宝。无能侵夺。长寿无夭。不为一切怨贼损害。离不与取。而行施故。常富财宝。无能侵夺。最胜无比。悉能备集诸佛法藏。离非梵行。而行施故。常富财宝。无能侵夺。其家贞顺。母及妻子。无有能以欲心视者。离虚诳语。而行施故。常富财宝。无能侵夺。离众毁谤。摄持正法。如其誓愿。所作必果。离离间语。而行施故。常富财宝。无能侵夺。眷属和睦。同一志乐。恒无乖诤。离粗恶语。而行施故。常富财宝。无能侵夺。一切众会。欢喜归依。言皆信受。无违拒者。离无义语。而行施故。常富财宝。无能侵夺。言不虚设。人皆敬受。能善方便。断诸疑惑。离贪求心。而行施故。常富财宝。无能侵夺。一切所有。悉以惠舍。信解坚固。具大威力。离忿怒心。而行施故。常富财宝。无能侵夺。速自成就。无碍心智。诸根严好。见皆敬爱。离邪倒心。而行施故。常富财宝。无能侵夺。恒生正见敬信之家。见佛闻法。供养众僧。常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时。行十善业。以施庄严。所获大利如是。

  龙王。举要言之。行十善道。以戒庄严故。能生一切佛法义利。满足大愿。忍辱庄严故。得佛圆音。具众相好。精进庄严故。能破魔怨。入佛法藏。定庄严故。能生念慧惭愧轻安。慧庄严故。能断一切分别妄见。

  慈庄严故。于诸众生。不起恼害。悲庄严故。愍诸众生。常不厌舍。喜庄严故。见修善者。心无嫌嫉。舍庄严故。于顺违境。无爱恚心。

  四摄庄严故。常勤摄化一切众生。

  念处庄严故。善能修习四念处观。正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。神足庄严故。恒令身心轻安快乐。五根庄严故。深信坚固。精勤匪懈。常无迷妄。寂然调顺。断诸烦恼。力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。正道庄严故。得正智慧常现在前。

  止庄严故。悉能涤除一切结使。观庄严故。能如实知。诸法自性。

  方便庄严故。速得成满。为无为乐。

  龙王。当知

佛学常识在家拜佛

此十善业。乃至能令十力、无畏、十八不共

佛学常识三尸是什么

、一切佛法。皆得圆满。是故汝等应勤修学。

  龙王。譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道。亦复如是。一切人天。依之而立。一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法。咸共依此十善大地。而得成就。

  佛说此经已。娑竭罗龙王及诸大众、一切世间天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article31/314647.html

以上是关于「阿耨多罗三藐三菩提」《佛说十善业道经》原文的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题:「阿耨多罗三藐三菩提」《佛说十善业道经》原文;本文链接:http://www.fzby666.com/changs/36750.html。

佛祖

  • 功德无量--- 扫码方法


    一、电脑端:使用微信扫码;


    二、手机端:1、长按图片;2、保存二维码图片;3、打开微信,扫一扫--相册

佛像、佛珠--京东商城宝贝推荐

猜你喜欢