当前位置：自在佛学知识网首页 > 佛学常识

「文化」要学会利用烦恼而不要被烦恼利用

文化,佛学,菩提
佛学常识-自在佛学知识网
2023-08-06 06:47
自在佛学知识网

「文化」要学会利用烦恼而不要被烦恼利用 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「文化」要学会利用烦恼而不要被烦恼利用是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：要学会利用烦恼而不要被烦恼利用

「文化」要学会利用烦恼而不要被烦恼利用

　要学会化烦恼为菩提

　　《维摩诘经》：弟子众尘劳。随意之所转。道品善知识。由是成正觉。

　　【后注】：维摩诘居士说。尘劳是他的佣人。尘劳是尘劳烦恼。中国文学形容这个世界是红尘。这是中原文化。因为中原地带是红土高原。风沙一起。空中都带有红

佛学基础常识问答

颜色的尘埃。现代的都市。像台北虽没有风沙。但是空气污染。就不是红尘。而成了乌尘。尘是指这个世界。劳是指这个世界中的众生劳苦。在尘劳中的众生。每天都有无数烦恼。佛说众生在一念之间有八万四千烦恼。何谓一念?一呼一吸叫作一念。你说自己没有这么多烦恼。对不起。那是你检查不出来而已。那还不够资格谈学佛。尽管你在研究佛学。也到处去听经。什么活动都有份。只不过是个佛油子。佛教中的老油条。一点用处没有。对自己都认识不清楚。要是自己起心动念可以检查出来。你学佛可以算入门了。

　　维摩居士说尘劳就是我的弟子。我利用尘劳烦恼促成我道业成长。怎么说我没有佣人?我到处有佣

佛学常识怎样拜佛

人!

　　回教的教长叫作阿訇。是回文的称呼。这

佛学常识图标说明

研究起来也很有意思。在咒语中一切大的东西都是阿字音。是开口音。像基督教祷告结束说阿门。嗡阿吽。阿弥陀佛。阿訇。有个回教的故事说。有位国王打猎射中一只鹿。鹿带着箭逃走。逃至一个山洞。有位老阿訇在其中修道。阿訇就用自己的衣服盖住鹿。国王的随从有位将军追至。就问阿訇有无见到受伤的鹿。问了多次。阿訇都不理他。将军就说。再不开口我杀了你。阿訇就张开眼问。你是不是某人(他直呼国王的名字)的部下?将军大怒。说阿訇对国王不敬。

心性至小无内佛学常识

阿訇说。国王也不过是我奴隶的奴隶。为何不能叫他的名字?将军正想杀了阿訇时。国王驾到了。将军把经过禀报。说阿訇欺君。国王就问阿訇为什么这么讲。阿訇说。所有的人都作了欲望的奴隶。人当国王的欲望是要统治天下。国家强

佛学常识什么是居家八法

盛。你难道不这么想吗?而我这修道的已经不用听欲望的了。它现在要听我的。你这国王要听欲望的。所以你是我奴隶的奴隶。并没有错。国王听了表示同意。阿訇就说。那只鹿跑了。不要再追杀它了。不要再作欲望的奴隶了。国王至此大为折服。就拜阿訇为师。这个回教的故事就可以用来说明“弟子众尘劳”。

　　学佛用功夫就在下一句“随意之所转”。自己不要为情绪烦恼所困住。要把烦恼思想转过来。转烦恼成菩提。维摩居士说可以随意转烦恼。指挥它像指挥佣人一样。

　　他接着说“道品善知识”。三十七菩提道品与四念处、四正勤等等。都是他的善知识。“由是成正觉”。学佛的人必须走这条路才能得道。才能大彻大悟。你去搞气脉。画符念咒……这些都不相干。而是要能在尘劳烦恼之中。随意之所转。转烦恼成菩提。修习三十七菩提道品(就是三十七种修佛道的层次)。如果不走这条路。不管你修什么法门。永远不会有真正的成就。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article31/314692.html

以上是关于「文化」要学会利用烦恼而不要被烦恼利用的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「文化」要学会利用烦恼而不要被烦恼利用；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/36748.html。