「圣诞节」阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？

「圣诞节」阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？ ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「圣诞节」阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？

　　

　　永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师。也是净土宗祖师。他著书很多。如《心赋心经》。是讲明心见性;《万善同归》是讲法法圆融的;《宗镜录》一百卷。是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣。摄归一心的。日

佛教常识佛学基础

本人分佛学为十二宗。中国人分佛学为十宗。《宗镜录》以心为宗。以悟为则。所说虽有深浅。皆穷源彻底。微微细细地表出此心。辟邪辅正。使后人不至误入歧途。他老平生说许多话。未曾说过宗下不好的。他既是从宗门悟入的。何

李莉娟佛学常识

以又弘净土呢?因为大悟的人。法法圆融。参禅是道。念佛是道。乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣的人。故究净土。是净土宗的第六代祖。一生赞扬净土。人人尊重。圆寂后。在净慈寺建塔纪念。

　　《佛祖统纪》说：有僧来自临川曰：我病中入冥得放还。见殿有僧像。阎罗王自来顶拜。我问：此像何人?曰：杭州寿禅师也。据闻已于西方上品受生。王敬其人。故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞。所据是何典章呢? 《弥陀经》说。阿弥陀佛在西方过十万亿佛土。谁人知他冬月十七日生呢?这原是永明禅师的生日。

　　永明延寿大师。公元904年生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世。佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运

佛学常识科普

动之后。呈现衰微的现象。已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象。永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬。尊奉他为国师。有一天。吴越王想开个无遮大会——就是打千僧斋。只要是出家人来应供。皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养。摆设的桌位总有上下座的分别。上座的位子谁都不愿意坐上去。大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下。大家想既然永明大师是皇帝的老师。当然请永明大师坐上首席位子。但是永明大师也很谦虚。就是不肯坐这个首席位子。

　　在这么推推拉拉。就来了一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚。大家都不认识。看到大家在那里推让。他老人家就不客气。往首席位子上一坐。这一坐下来。当然吴越王也不好意思赶。但是心里很不舒服。国师没有坐首席位子。却被一个不认识的和尚坐上去。但总算是出家

佛学常识边地

人。也就不便说话了。打完千僧斋。大家都散去了。吴越王就问永明大师：“我今天供斋。有没有圣人来应供啊!”吴越王认为如果有圣人来应供。他的福报就大了。

　　永明大师说：“有啊!”

　　他说：“什么人啊?”

　　“是定光古佛今天来应供。”

　　“哪一个?”

　　“坐在首席的那个大耳朵和尚就是。”

　　吴越王听了之后心里就很欢喜。赶紧派人去追。派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚。从那一条路走了?”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行。找到之后。吴越王派的人就顶礼膜拜。请他到皇宫里面来供养。

　　长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌!”——阿弥陀佛多嘴啊。泄露我的身分!长耳和尚说完就圆寂了。

　　这些人看到长耳和尚圆寂。就呆在那边：“定光古佛是找到了。却圆寂了。”

　　想想他刚才讲的“弥陀饶舌”。说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊。那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师。原来永明大师是阿弥陀佛再来的!赶快回去报告吴越王：定光古佛走了。阿弥陀佛还在。

　　吴越王听到定光佛圆寂的消息。当然很失望。但知道永明大师是阿弥陀佛再来。这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师。快步往外走。走到门口。刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来。几乎跟吴越王撞在一起。

　　吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张?”

　　“永明大师圆寂了!”

　　这是

佛学常识经书

阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案。后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article32/320228.html

以上是关于「圣诞节」阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「圣诞节」阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/36665.html。