「释迦牟尼」佛祖大德关于YIN欲危害的开示

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原文标题：佛祖大德关于YIN欲危害的开示

　　淫欲为结缚三途的根本原因

　　《大方广修多罗圆觉经》：

　　一切众生从无始际。由有种种恩爱贪欲。故有轮回。若诸世界一切种性。卵生、胎生、湿生、化生。皆由淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。由有诸欲助发爱性。是故能令生死相续。

　　《首楞严

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》亦云：众生在中阴身时。当与自己有缘、共同业力的众生在行淫时。中阴身则会见到一点亮光。于是飞扑过去。投入其中。因为对

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行淫者起憎爱之心。纳此爱憎之心。与腥臊的精血结合为胎。另一段的生死又重新开始。由有此情欲爱

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恋共同结缚。象磁石一样相吸不散。以是因缘经百千劫。常生生死缠缚。有此爱恋。父母子孙相互转化。相生不断。

　　省庵大师说：昔为母。今作妇。旧之翁。今作夫。由此爱恋永在结缚。

　　龙树菩萨《大智度论》中说：“淫欲虽不杀害众生。系缚为大罪”。世间有形成的枷锁。尚且能够让犯者。无法逃离。假若被淫欲无形的枷锁锁住了。三界牢笼始终是没办法冲破的。

　　《大庄严经论》云：

　　“色缚于凡夫。五阴悉羁系。生能缚于物。死缚亦复燃。今生至后世。未始不系缚。轮回羁缚中。数数受生死。”

　　世人有种种的痛苦。多是由淫欲感生的。五趣杂居地的众生。欲念深重。在生死的苦海中水车样的轮转。情欲越重堕得越深。

　　《首楞严经》中云：

　　“纯是情爱。则堕无间地狱。九情一想。下洞火轮身入风火二交过地。七情三想。沉下水轮生于火际。受气猛火。常被焚烧。无食无饮经百千劫。六情四想身

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为畜生。重为毛群。轻为羽族。一念情欲牵引三涂受生。多淫众生。淫习交接。染心会合研磨不休。精血耗散积而成火。火旺水落石出竭。现生多感神志委靡。畏风寒炎热。多病短命。命终感铁床铜柱之报。”

　

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　《观佛三昧经》云：

　　“多淫众生。命终感一高铜柱。状若火山。下有猛火焰炽。焚烧其身。惊怖下视。见铁床上有端正女。(女则见男)心生爱著从铜柱上下。至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入。一日一夜九百次生死。”

　　地狱罪毕。生于鬼道又为魃鬼。心性淫乱。所过之处。阴阳失调。能令风雨不成。多遭大旱。鬼业既尽。又为畜牲。依习所感多为雀鸽鸳鸯之类。复还入道。余报感妇不贞洁。妻妾相克。家庭失和。依业感生粪坑于泥等不净之处。

　　《正法念处经》云：

　　“若邪淫人。不善视察犯非处淫。若于浮图。或近浮图。恶业因缘。命终堕大地狱。逢铁刺穿透。火烧等大苦恼。常有人铁蚁恶虫食肉饮血。食其五脏。食已复生。经无量劫常被烧煮。罪业尽后。生人道中贫穷下贱。”

　　《大宝积经》亦云：

　　“堕于大怖睡。或吞热铁丸。或饮洋铜汁。复有热铁山。彼此而相会。受此苦殃时。都无救护者。”

　　《楞严经》云：

　　“宝莲香比丘尼。私行淫欲。妄言行淫。非杀非偷。无有业报。发是语已。先于女根生大猛火。后于节节燃烧。随无间地狱”。

　

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