「众生」佛说所有如来入此尘世的真正原因

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原文标题：佛说所有如来入此尘世的真正原因

　　

　　诸佛世尊。欲令众生开佛知见

　　【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说。主要讲述

《佛学常识》太虚

“开权显实”、“会三归一”。融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说。“二乘”终究要以成佛为最终目标。祖师赞为“成佛的法华”。

　　【佛经原文】舍利弗!云何名诸佛世尊。唯以一大事因缘故。出现于世?诸佛世尊。欲令众生开佛知见。使得清净故。

佛学基本礼仪常识

出现于世;欲示众生佛之知见故。出现于世;欲令众生悟佛知见故。出现于世;欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗!是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。——《法华经》

　　【经文解释】释迦牟尼佛告诉舍利弗。什么叫诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世?诸佛世尊为着一切众生的生死大事、种种的业报因缘。所以才出现到这个娑婆世界上。

　　十方诸佛世尊和释迦牟尼世尊。同样的是欲令众生开佛知见。最大的希望。就想令众生得到佛的知见。开佛知见。就是对“关上佛的知见”来讲。我们佛的知见这个门。从什么时候关上的呢?就是从有无明那个时候;所以现在再把它打开。什么是佛知?就是我们一切众生共有的一个心。这个心具足佛的智慧。所以佛知也就是佛心。什么叫佛见?就是有佛眼;你开了佛眼。然后你就会洞明一切诸法实相。

　　“使得清净故”：没有开佛知见以前。我们一切

关于佛学常识

一切都是不清净;不清净。就是污浊不干净。什么不干净?也就是无明、烦恼、粗惑、细惑。有这种种的烦恼。就令我们性上好像不清净似的。那么自性本来就是清净的。现在为什么不清净了?因为没有开佛知见。就没有得到清净。所以释迦牟尼佛为令一切众生返本还原。开佛知见。让众生得到清净。就出现于世：到这个世界上来。佛到这个世界上来。是以八相成道来教化众生。

　　“欲示众生。佛之知见故”：佛出世的最大因缘。也就是想要指示一切众生佛知、佛见。指示。也就是令众生明白。明白

佛学小常识图解

这佛知佛见本来是自有的。不是从外边得到的。佛教之所以和其它的宗教不同的原因。就是“一切众生皆可成佛”。这是

佛学常识答

最平等的。任何人修行。都可以成佛的;你若不修行。当然不会成佛了。不是说我是佛。你不是佛;也不是说你是佛。我不是佛。一切众生皆有佛性。皆堪作佛。都可以成佛的。

　　现在佛想指示明白：不是唯独佛才有佛知佛见。而一切众生没有佛知佛见。不是的!一切众生统统都具足有这种佛知佛见。只是因为没有明白这个道理。没有得到这种的力量。所以。佛为了指示一切众生佛知佛见。就出现于世：到这个娑婆世界来。

　　“欲令众生。悟佛知见故”：指示明白了。但你自己也要觉悟。自己不觉悟。单单听人家这么讲。没有真正的领会到、没有得到;这就是这种知识还不够。没有真明白。领会。就是自己心里有一种真实的领受。现在佛要令一切众生。觉悟自己本有的佛知佛见。所以出现于世：出现到这个世间来。

　　欲令众生。入佛知见道故：有人指示明白。自己也真正觉悟到这种的道理了。但是还没有证得;现在佛又愿意令一切众生。证得佛知佛见的这种境界。入。就是证得。所以出现于世：出现到这个世界上来。

　　所谓佛的大事因缘。就是欲令众生“开、示、悟、入”佛知佛见。开、示、悟、入佛知佛见。就会了生死了。生死一了。大事就己经完毕。大事完毕。就没有事情做了。所以佛把这种道理说完了之后。就要入涅槃了!

　

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