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「释迦牟尼」佛陀对众生的念头思想无所不知

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2023-08-06 03:40
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原文标题：佛陀对众生的念头思想无所不知

　　

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「释迦牟尼」佛陀对众生的念头思想无所不知

「释迦牟尼」佛陀对众生的念头思想无所不知

　　佛陀对众生的念头思想无所不知

　　【佛经介绍】《法华经》

《佛学常识问答》

为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说。主要讲述“开权显实”、“会三归一”。融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说。“二乘”终究要以成佛为最终目标。祖师赞为“成佛的法华”。

　　【经典原文】如来观知一切诸法之所归趣。亦知一切众生深心所行通达无碍;又于诸法究尽明了。示

赵朴初佛学常识

诸众生一切智慧。——《法华经》

　　【经文解释】如来观知

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一切诸法之所归趣：佛有三身、四智、五眼、六通。三身。是法身、化身、报身;四智。是大

佛学基本礼仪常识

圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智;五眼。是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼;六通。是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。所以如来以这种的智慧来观察。知道一切诸法。法有八万四千种这么多。若是按照每一个法都去说。费的时间太长了!所以说一切诸法。

　　那么这一切诸法。归趣到什么地方?佛说一切法。不离一切心。一切诸法之所生。是唯心之所现。就是由众生心里。现出来一切诸法;所以这一切诸法的所归。还是归到众生的心里去。

　　亦知一切众生深心所行：如来也知道众生的心。起心动念。无所不知、无所不晓。所以《金刚经》说：“一切众生若干种心。如来悉知悉见。”这就是“深心所行”。通达无碍：通达。也就是明白。明白一切众生的心。所想的是什么。无碍。是没有障碍。

　　又于诸法究尽明了：又对这一切诸法。都穷尽了、明了了。究尽。是穷尽。示诸众生一切智慧：所以才能开示众生这一切的智慧。由如来指示、教化一切众生。令一切众生都得到一切的智慧。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article33/325440.html

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