四威仪的功德

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原文标题：四威仪的功德

　　四威仪

　　“举佛音声慢水流。诵经行道雁行游。合掌当胸如捧水。立身顶上似安油。瞻前顾后轻移步。左右癹旋半展眸。威仪动静常如此。不枉空门做比丘。”这是赞叹修行人威仪的偈子。说明佛教日常礼仪的庄严。

　　《楞严经》卷五云：“三千威仪。八万微细。性业遮业。悉皆清净。身心寂灭。成阿罗汉。”佛门三千威仪。八万细行。皆不出行住坐卧

佛教常识佛学基础知识

四者。所谓行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。

　　威仪。即威德、仪则。威德。指内涵修养;仪则。指尺度规范。“威”以德显。非强横势力之威。“仪”以行表。非虚伪诈现之仪。

　　威仪的功德：

　　1、可除障净心、精进修行不懈怠。

　　2、可得轻安、不易疲倦、令他生信与敬、诸贤圣皆会称赞、容易如理思维、与戒定慧相应。3、有利于培养和保持正念正知。

　　4、可少做

佛学常识题目

恶梦。有助于睡眠中修行。

　　不威仪的过患：平时不威仪。放逸、懈怠。道心退失。无正念。与善法不相应。导致世人对三宝不敬。一时精进的功德很快会漏失。

　　行如风

　　修道之人。行走时应靠路右侧而行。一是表示谦虚。去除我慢;二是避免与对面行者冲突;身体正直。两手自然下垂。不踱官步;举止庄重、自在安详。

佛学常识讲座(六)慧风

犹如清风徐拂;眼望正前方地面约二米处。不东张西望、向外攀缘;移步时。勿踏虫蚁。勿仓仓惶惶。或令鞋跟拖地。发出声响;当收摄身心。心不外驰。无有轻躁。常在正念(行时知行。或忆念三宝等)。一切时中。定慧等持。如法而行。

　　站如松

　　头颈不偏不倚。身躯挺直。眼平视、肩放松。垂手收腹。脚与肩宽。呼吸均匀。不可

佛学常识指什么

轻率、歪斜或抖动。安稳而立。犹如苍松。系心在道。保持正念。

　　坐如钟

　　古德云：“身要放松。不得随便;心要专注

什么叫佛学常识

。不得紧张。”

　　修道之人。当跏趺宴坐。端肃威仪。息缘绝虑。观照自心。谛观实相。如法而坐。跏趺宴坐时。应摄心专注。身心安稳不动。犹如大钟。坐时全身放松。上身正直、挺胸收腹、精神集中。心存正念。保持威仪。切勿前倾后仰、左倒右斜。

　　卧如弓：

　　修道之人。为调摄身心。若睡眠时。当右胁而卧。以右手曲肱为枕。左手平舒于腿。双腿微弓。两足相叠。名为吉祥卧。亦名狮子卧法。右胁而卧。于诸卧姿中。最为有益。能令身得安稳。心不动乱。

　　平时须注意以下问题：

　　一、久行伤筋。应避免过度运动和劳作;

　　二、久站伤骨;

　　三、久坐伤肉。易生慢性病：近视、颈椎腰椎病、消化不良、高血压等;

　　四、卧姿不正。影响情绪、心理健康、免疫力下降等。

　　此四威仪。正是行者日常举止所应遵循的仪则。具足威仪。谨慎庄重。自然令人望之生敬。渴仰钦羡。故以威仪细行。即能化导众生。令入佛道。

　

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